杨 笛
初识《瓜·缘梦》，你会惊奇于它与众不同的造型，这是它作为原创作品的特别，在传承中创新。它有着素器的简约大方，有着花器的形象生动，有着筋纹器的规整有致，而又不能将它简单地定性于某一种类别，因为它集结了这三大器型的美学特征于一身，而又难能可贵的恰到好处。作为以“瓜”为题材的紫砂壶，我们常见于紫砂花器中，因为花器最是能体现瓜的自然形态特征，所以《瓜·缘梦》有了花器的痕迹，壶把、壶嘴、壶钮是清晰可见的藤茎，它们自然灵动、俏皮可爱，且妙就妙在只是在壶钮、壶把、壶嘴上点到即止，既让我们看到了“瓜”，点了题，又避免了审美上的多而繁杂，透着素器的简约大方之美，且为“缘梦”这一主题情感腾出较大的展示空间。筋纹造型的融入，为这件以“瓜”为题材的作品注入了新鲜的血液，赋予了筋纹器所拥有的线条流畅性、自然流动性、规整而有韵致的美感。另外，在一片片筋纹的包裹下，《瓜·缘梦》就有了花的模样，有了生机与盎然。灵动中不失稳重、素净中格调丰满，繁简得当，动静相宜，这样独具匠心的呈现依附于纯熟自然的工艺技法。
细探《瓜·缘梦》，你会惊叹于它独具匠心的工艺，这是它作为手工艺术的骄傲，是它得以问世的初心与得以立世的根由。上文中有提到，根据造型的不同，紫砂壶分为素器、花器、筋纹器三大类，实际上，这三大类别不仅造型迥异，它们的工艺技法也有很大的不同。通俗来说，会做素器的师傅未必会做花器，会做花器的师傅未必会做筋纹器，而能将这三类技法全都掌握需要时间上的努力与行艺上的造诣。《瓜·缘梦》却将这三种技法融会贯通于一壶，是造型的创新，也是对工艺技法的挑战。首先，它是一把圆器，采用了拍打成型的技法，《瓜·缘梦》圆润饱满，流畅自然，将圆器拍打形成的精髓展现得淋淋尽致；
其次，它的壶身又算是一把筋纹器，筋纹器主要以手工压勒为技法，讲求规整均匀，外圆与放射线切点的精度是关键，差之毫厘，谬以千里，《瓜·缘梦》的筋纹瓣足足有16片之多，它们深浅自如，囊瓣饱满均匀，筋纹线条清晰流畅，将筋纹器的美学形态尽情绽放；
再次，它又不失为一件花器作品，花器以雕、塑、捏、琢、刻等多样技法再现自然界的瓜果植物等自然生态特征，力求形象、生动，《瓜·缘梦》的花器技法主要表现在壶嘴、壶把、壶钮及壶身上的细节处理。至此，在圆器的拍打工艺、筋纹的压勒工艺、花器的雕琢工艺的综合应用下，《瓜·缘梦》不仅具备了较高的工艺价值，成就了它独特的欣赏性，同时蕴育了它丰厚的文化性。
慢品《瓜·缘梦》，你会惊喜于它内蕴的民族文化，这是它的支点，决定了它以何种造型呈现，以何种工艺技法表现，是创作的思维核心。文化性是一件作品的灵魂，在好看的皮囊下，《瓜·缘梦》有着丰厚的文化性，绽放着真善美的灵魂。其以瓜为题材，正是借了瓜普而不凡的特点，在中国的传统文化中，瓜有着美好的意义与象征性，它在自然与人的世界中扮演着常见的、普通的却是不可缺少的角色，如你我的芸芸众生。同时，瓜有着丰收、吉庆等美好的意义，让人心生愉悦。“圆”是这件作品极为鲜明的造型特征，大到壶身、小到壶口，无不是圆的形态，可以说这件作品是圆的组合与幻化，这不仅是美的叠加，也有着深意在其中。“圆”是中国传统文化中重要的一环，象征着圆满、团圆，是我们非常喜欢的一种形态，是我们的梦想所在。同时，“圆”音通“缘”，“缘”在我们的文化中是非常玄妙的存在，比如“缘起”“因缘”“缘分”“血缘”，可以说正是有了“缘”，中国才构筑起了一个有着浓郁的人情味的社会，在中国人的思维中，万物的相遇、万事的促成离不开“缘”，我与紫砂的缘分、我与你的缘分、你与这把壶的缘分……从文化现象来讲，“缘”常常是人们心目中的一个美丽的结，因而许多人既珍惜自己的“缘”，又善待别人的“缘”，既创造自己的“缘”，也成就别人的“缘”，这样就有益于把一个美好的愿望，更好地转化为现实。[1]瓜、缘、梦，就这样在工艺性与欣赏性的交融中，成了《瓜·缘梦》，缓缓诉说着中国的文化，中国人的祈盼。
《瓜·缘梦》，在简而不凡中展现着紫砂壶艺的多样造型与多种工艺技法，力求以一壶载紫砂之道，以一壶容中华乾坤，以一壶缘梦千秋。
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