语文高一必修三知识点第1篇第三单元学习古代议论散文：中国古代散文在先秦有两个流派：史传散文和诸子散文。前者以叙事为主，后者多是议论性的文章。本单元所选的《寡人之于国也》《劝学》就属于诸子散文一派，前者下面是小编为大家整理的语文高一必修三知识点7篇,供大家参考。
语文高一必修三知识点 第1篇
第三单元学习古代议论散文：
中国古代散文在先秦有两个流派：史传散文和诸子散文。前者以叙事为主，后者多是议论性的文章。本单元所选的《寡人之于国也》《劝学》就属于诸子散文一派，前者属于对话体的论辩文，语言犀利，步步紧逼，气势逼人，后者为长篇论文的节选，句式整齐，善用多样化的比喻。西汉时期，贾谊继承了先秦诸子的优良传统，总结秦代灭亡的教训，写了著名的《过秦论》。这篇文章通篇一气贯之，气势充沛，雄辩有力。到了唐代，韩愈倡导“古文运动”，继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统，主张写文章要“惟陈言之务去”，强调“文从字顺”，“词必己出”，《师说》一文体现了作者的这一艺术追求。
学习这个单元，首先要在朗读背诵的基础上，理解和积累常用的文言词语、句式和常见的文化常识，逐步培养阅读浅易文言文的语感。其次要注意学习文章立论、论证的方法，注意其严密周详的论证逻辑。
《寡人之于国也》需要掌握的文言知识：
生字
曳：yè 数罟：cùgǔ 洿池：wū 鸡豚狗彘：tún zhì 庠序：xiáng 莩：piǎo 好战：hào 不王者：wàng
指出下面句子中的通假字，写出本字并翻译
直不百步耳：直，通“只”，“不过”
颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑’。头发花白
涂有饿莩：涂，同“途”，道路。
王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时：无，通“毋”，不要。
说说下面加点词古今意义的不同
河内凶：古义：谷物收成不好，荒年;今义：凶恶，残暴
七十者可以食肉矣：古义：可以凭借;今义：表示同意，认可
弃甲曳兵而走：古义：逃跑;今义：指一般的行走。
邻国之民不加少：古义：更;今义：增加
涂有饿莩而不知发：古义：开仓救济;今义：发现、出发
王无罪岁：古义：年成;今义：指年龄
几个重点词语的解释
填然鼓之：象声词，指击鼓声
养生丧死：供养活人为死人安葬
孝悌：尊敬父母，敬爱兄长
负戴：负担。负，背负;戴，把东西顶头上。
指出下面词语在不同语境中的含义
于：
则无望民之多于邻国也：比
寡人之于国：对
颁白者不负戴于道路：在
王：
然而不王者：为王，动词，读wàng
梁惠王曰：君王，名词，读wáng
以：请以战喻：用
可以无饥矣：凭借
以时入山林：按
申之以孝悌之义：把
食：狗彘食人食而不知检：第一个食，吃，动词;第二个，食物，名词
之：填然鼓之：音节助词，不译
王道之始也：取消句子独立性
五亩之宅：“的”，助词
指出下面加点词的词类活用现象，并解释
填然鼓之：名作动，击鼓
树之以桑：名作动，种植
五十者可以衣帛矣：名作动，穿上
谨庠序之教：形作动，认真从事
然而不王者：名作动，为王，使天下百姓归顺
指出下面几个句子的句式，并口译
是亦走也：判断句：……也，表判断。
非我也，岁也：判断句：……也，表判断。
未之有也：宾语前置，“未有之也”
则无望民之多于邻国也：状语后置，“则无望民之于邻国多”
申之以孝悌之义：状语后置，“以孝悌之义申之”
树之以桑：状语后置，“以桑树之”
《劝学》需要掌握的文言知识：
一.字词解释
(1)通假字
輮以为轮，其曲中规 ：輮，通“煣”，使弯曲
虽有槁暴，不复挺者 ：有，通“又”;暴，通“曝”，晒
则知明而行无过矣 ：知，通“智”，智慧
君子生非异也 ：生，通“性”，资质
(2)词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
君子博学而日参省乎己：每天
上食埃土，下饮黄泉 ：向上;向下
③名词用作动词：
假舟楫者，非能水也 ：游水
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土：吃
二.特殊句式
(l)判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
《过秦论》需要掌握的文言知识：
1、通假字
约从离衡(通“横”) 合从缔交(通“纵”)
制其弊(通“敝”) 百有余年(通“又”)
陈利兵而谁何(通“喝”) 倔起阡陌之中(通“崛”)
赢粮而景从(通“影”)
2、古今异义
例句 古义 今义
于是秦人拱手而取西河之外 黄河 水道的通称
赢粮而景从 担负 胜或获得
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份
流血漂橹 盾牌 使船前进的工具
不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜 爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人 爱惜人民 丈夫或妻子;恋爱中的男女一方
分裂山河 划分 整体事物的分开或使整体的事物分开
3、词类活用现象
A、名词的活用
席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 名词作状语 像云一样、像声音一样
赢粮而景从 名词作状语 像影子一样
内立法度，南取汉中 名词作状语 在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用 招致
履至尊而制六合 名词动用 登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 名词动用 用破瓮作 用草绳系
教师归纳，活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义;第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。
B、动词的活用
追亡逐北 动词作名词 逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法 使……退却
约从离衡 使动用法 使……离散
序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡
教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。
C、形容词活用
会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱
以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱
以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱
教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。
4、一词多义
①制
秦有余力而制其弊 。
制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 。
统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万 。
逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡诸侯 。使动用法，使……灭亡
③固
秦孝公据崤函之固。险固地势
君臣固守以窥周室。牢固
④利
故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快
天时不如地利，地利不如人和 《孟子?公孙丑》 有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 。
丢失
因遗策。遗留
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具 。
规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大 。
量、计算
5、请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
判断句
②一夫作难而七庙隳。
身死人手，为天下笑。
被动句
③陈利兵而谁何。
宾语前置句
④谪戍之众，非抗于九国之师也。
介词结构后置
6、成语
同年而语 度长絜大
《师说》需要掌握的文言知识：
1、读准下列一字多音或形近字的读音：
句读dòu—读书dú 或不焉fǒu—不能bù 经传zhuàn—传道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
3、通假字：
师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，教授，传授)
或师焉，或不焉(“不”通“否”，指不从师学习)
4、指出下列加点词的古今义：
学者 古义：求学的人，读书人。今义：有专门学问的人。
句读 古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。今义：看字发出声音。
小学 古义：小的方面学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人 古义：一般人，普通人。今义：许多人。
所以 古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。
今义：表示因果关系的连词。
不必 古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。今义：用不着，不需要。
5、词类活用 ：
吾师道也(名词“师”用作动词，学习)
师道之不传也久矣(名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”同此)
或师焉(名词“师”用作动词，从师学习)
不耻相师(名词“师”用作动词，表自动，学习)
吾从而师之(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
而耻学于师(形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”)
孔子师郯子(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
师者，所以传道受业解惑也(形容词“惑”活用作名词，疑难问题)
是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
6、重要句式：
1) 判断句：
① 师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
② 道之所存，师之所存也(“……也”表判断)
2) 被动句：
① 不拘于时(介词“于”表被动)
3)宾语前置句：
① 句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)
4)介宾短语后置句：
① 而耻学于师。② 不拘于时，学于余。
③ 师不必贤于弟子。
5)省略句：
① 今其智乃反不能及(之)。② (人)爱其子，择师而教之。
③ (人)问之，(士大夫)则曰：“彼与彼年相若也……”
④ (士大夫)则群居而笑之。
6)固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”，表示反问，意思是“难道…吗?”)
7、一词多义：
文言实词
道：①所以传道受业解惑也(道理) ②师道之不传也久矣(风尚)
③道相似也(道德学问) ④余嘉其能行古道(道路)
传：①所以传道受业解惑也(传授) ②师道之不传也久矣(流传)
贤：①其贤不及孔子(才能) ②师不必贤于弟子(高明)
师：①古之学者必有师(老师)
②吾从而师之(名词活用作动词的意动用法，以……为师)
③吾师道也(学习)
④师道之不传也久矣(从师)
⑤于其身也，则耻师焉(从师)
惑：①所以传道受业解惑也(疑难问题)②则耻师焉，惑矣(糊涂)
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别，动词)②可知矣(知道，了解)
文言虚词
之
① 作代词，有两种情况：
指代人或事物。
如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
② 作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。
如“ 古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。
如“ 师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。
如“ 句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③ 以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。
如“ 君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。
如“ 蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
作动词，“到”、“往” 。
如“吾欲之南海”
其
① 作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语。
如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”(他)，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”(那些)。
复指，作主语。
如“ 古之圣人，其出人也远矣”(他们)。
作兼语。
如“ 余嘉其能行古道”(他)。
作定语。
如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”(他们的)。
② 作语气副词，有两种情况：
表猜测。
如“ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎”(大概)。
表感叹。
如“今其智乃反不能及，其可怪也欤”(多么)
背诵篇目：孟子：《寡人之于国也》(背诵全文)
荀子：《劝学》(背诵全文)
贾谊：《过秦论》(背诵课文最后三段)
韩愈：《师说》(背诵全文)
语文高一必修三知识点 第2篇
一、词语
蓊蓊郁郁弥望袅娜羞涩渺茫
霎时宛然脉脉酣眠参差斑驳峭楞楞倩影梵婀玲妖童媛女鹢首徐回棹纤腰敛裾嬉游消受独处琐屑踱步
二、文学常识
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛__称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
【二】
一、语文知识点
小说三要素：A人物，B情节，C环境
议论文三要素：A论点，B论据，C论证
比喻三要素：A本体，B喻体，C喻词
记叙文六要素(五W+H)：何时when，何地where，何人who，何因why，何过how，何果what
律诗四条件：A八句四联(首颔颈尾)，B偶尾同韵，C中联对偶，D平声合调
五种表达方式：A叙述，B议论，C抒情，D说明，E描写
六种说明文说明方法：A举例子，B列数字，C打比方(喻)，D作比较，E分类别F下定义
三种说明文说明结构：A总分总结构，B总分结构，C分总结构
三大说明文说明顺序：A按时间顺序，B按空间顺序，C按逻辑顺序
两种基本议论文结构：A提出问题——分析问题——解决问题
B提出观点——论证观点——总结观点
六种议论文论证方法：A举例法，B对比法，C，喻证法，D，E归谬法
八种主要修辞方法：A比喻，B拟人，C排比，D夸张，E反问，F设问，G反复，H对偶(简记为：喻拟排夸，二反设对)
四种人物描写方法：A外貌描写，B语言描写，C动作描写，D心理描写(简记为：外语动心)
七种短语类型：，A并列短语，B偏正短语，C，主谓短语，D动宾短语
E动补短语，F介宾短语，G的字短语(按功能划分为七种)
A名词性短语，B动词性短语，C形容词性短语(按词性分三种)
六种句子成分：A主语，B谓语，C宾语，D补语，E定语，F状语
十二词类(性)：A名动形，B数量代，C副介连，D助叹拟
三种记叙方法(顺序)：A顺叙，B倒叙，C插叙
三种省略号作用：A表引文内容省略，B表列举事项省略，C表说话中断延长
四种波折号作用：A表解释说明前文，B表后文跳跃转折，C表声音中断延长D表时地数起止
四种引号作用：A表引用实际内容，B表讽刺反语，C表特定称谓，D表着重强调
【三】
一首诗歌，应如何鉴赏?鉴赏出哪些东西来?笔者经过教学实践，发现"读?悟?联?结"四步鉴赏法，比较奏效。一、读"读"，是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的途径。对诗歌而言，"读"显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。
如何读?可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"与"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语(关键词--诗眼或词眼)和特定的意象。如"小楼昨夜又东风"中的"又"字(关键词)，"故国不堪回首月明中"中的"明月"(意象)。
"读"是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。二、悟"悟"是在"读"所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。那么，"悟"什么?悟诗歌意象，悟诗句中的关键词(诗眼或词眼)。
语文高一必修三知识点 第3篇
一、单元教材及学习重点说明
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况。
能使用多种语文工具书，利用多种媒体，搜集和处理信息。
学习这个单元要注意，不可拔苗助长地提升学习目标。从一定意义上说，读懂、读通仍是主要的教学任务，也就是说首先要扫清语言文字障碍，在此基础上再把握文章主题或中心思想，体会作者的情感态度，然后登堂入室，顾及其他目标。不能忽略基本训练而一味地进行玄妙的“探究”，那是违背文言文教学规律的。
二、预习要点：
朗读背诵;《荆轲刺秦王》
附背诵部分：
《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
概括要点;
提取精要;
培养语感;
语文高一必修三知识点 第4篇
一、文言实词
通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)
(2)无失其时(通“毋”，不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，仅仅)
特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)
(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不过)
(4)数罟不入洿池(细密)
一词多义
(1)食
狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃;后一个为名词，食物)
(2)数
数口之家，可以无饥译(几，若干)
数罟不入洿池(密)
愿令得补黑衣之数(数目)
扶苏以数谏故(屡次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不过)
中通外直，不蔓不枝(不弯曲)
系向牛头充炭直(通值，价钱)
(4)胜
不违农时，谷不可胜食也(尽)
驴不胜怒，蹄之(能承受)
其所谓战胜于朝廷(胜利)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
(5)发
涂有饿莩而不知发(打开)
发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)
百发百中(发射)
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
穷兵黩武(军事力量)
必以长安君为质，兵乃出(军队)
草木皆兵(士兵)
词类活用
(1)名词作动词。
填然鼓之(敲鼓)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
狗彘食人食而不知检(吃)
5、古今异义
(1)河内凶，则移其民于河东(古：黄河今：泛指河流)
(2)河内凶，则移其民于河东(古：谷物收成不好今：凶恶，厉害)
(3)弃甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)
(4)是使民养生丧死无憾也(古：供养活着的人今：保养身体)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以凭借今：表示同意，认可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意为这样，而意为却今：转折连词)
(7)王无罪岁，斯天下之民至焉(古
二、文言虚词
而
(1)连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走
(2)连词，表承接：或百步而后止
(3)连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
(4)连词，表并列：是何异于刺人而杀之
其
(1)指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东
(2)代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)
之
(1)助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
(2)结构助词，的：察邻国之政/王道之始也
(3)衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)
焉
(1)句末语气助词：尽心焉耳矣
(2)代词：斯天下之民至焉(指代“王”)
然
(1)指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者
(2)形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之
于
(1)介词，对于：寡人之于国也
(2)介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也
(3)介词，在：颁白者不负戴于道路矣
：不要归咎今：没有罪过)
语文高一必修三知识点 第5篇
均匀?和-谐原句：光和影有着和-谐的旋律，如梵饿婀玲上奏着的名曲。(《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量相当，多指时间或空间间隔。“和-谐’是指配合的适当，协调;或指和睦，融合
空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。
领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.
摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民-主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
喧闹?喧哗?喧嚷?喧扰.?喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些人大声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。
安土重迁?安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。
微薄?浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。(《<宽容>序言》“微北，微小单薄，数量少;浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻福。
语文高一必修三知识点 第6篇
蜀道难(李白)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
秋兴八首(其一)(杜甫)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
咏怀古迹(其三)(杜甫)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
登高(杜甫)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞
回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
琵琶行并序(白居易)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
寡人之于国也(《孟子》)
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
劝学(《苟子》)
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
过秦论(贾谊)
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天
下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
语文高一必修三知识点 第7篇
1、生字：
畏葸(xǐ)、谄(chǎn)媚(mèi)、聂绀弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白痴(báichī)。
2、字形区别
亲眷(qīnjuàn)、誊写(ténɡxiě)、荣誉(rónɡyù)、乞讨(qǐtǎo)收讫(shōuqì)、迄今(qìjīn)、绀青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、谄媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、娼妓(chāngjì)、倡导(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡ
kuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、猪崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。
3、成语积累
耀武扬威：炫耀武力，显_风。贬义词
昂头阔步：仰着头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
畏葸不前：畏惧不敢向前。
蛊惑人心：迷惑人心。
鸿篇巨制：指规模宏大的著作。
恍然大悟：形容忽然醒悟。
豁然开朗：①指一下子现出开阔明朗的境界。②形容一下子领悟某种道理，心情十分舒畅。
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