关于礼仪的第1篇各位领导，各位老师，各位同学：大家好！今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我同行》。什么是文明礼仪？文明礼仪是在路上相遇时的微笑；是学生遇到困难时的热心帮助；就是平时与人相处时的那种亲切感；下面是小编为大家整理的关于礼仪13篇,供大家参考。
关于礼仪的 第1篇
各位领导，各位老师，各位同学：
大家好！今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我同行》。
什么是文明礼仪？文明礼仪是在路上相遇时的微笑；
是学生遇到困难时的热心帮助；
就是平时与人相处时的那种亲切感；
是见到老师就提前问候；
一不小心撞到对方就是一句“对不起”；
是有意识地把垃圾放进垃圾箱的行为；
是不是有人随地吐痰就主动停下来了？文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受到大家尊重和广泛尊重的行为。
中国是一个有5000年历史的文明古国。几千年来，它有着我们祖先代代相传的悠久文明礼仪历史。作为中华民族的后代，我们有责任为祖国文明礼仪的继承和发展，为现代社会的文明进步做出自己的努力。
作为一名文明小学生，我们应该在日常学习和生活中更加关注自己言语和行为的每一个细节，自觉履行自己应该遵守的文明礼仪。在学校，我们应该尊重老师，热爱校园，与同学友好相处。在家里，要尊重父母，爱弱者，见到客人要打招呼；
在街上，我们应该遵守纪律和秩序。要牢记“好话冬天暖，坏话六月伤人”这句话。礼貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知识都重要。礼貌往往可以取代最珍贵的感情。
在学校里，我们经常可以看到不文明的语言。有一点是可以互相商量的，但是因为你的脏话和我的脏话，事情变得更糟，最后大吵了一架。我们要礼貌待人，尊重他人，以此为戒！
最后，让我们一起记住一首歌谣。
礼貌
虽然先学很重要，但是礼貌一点也不错。
遵守校规，见老师是礼貌的。
同学之间相亲相爱，友谊是小手握着的。
爱护公物，树立新作风。我能行！
我的演讲结束了，谢谢！
关于礼仪的 第2篇
孔融，鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名文学家，建安七子之一，他文学创作深受魏文帝曹丕推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱典型。
孔融四岁时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小而不拿大呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小，大还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨故事也就流传千载，成为团结友爱典范。
这个故事告诉我们，凡事都应该懂得谦让礼仪 ，并且从年幼时候就应该做到，是一种最基本道德常识。
关于礼仪的 第3篇
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好！
我是来自五年级的XX，今天我要演讲的题目是《文明礼仪洒满校园》。
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；
是同学有困难时的热情帮助；
是平时与人相处时的亲切；
是见到师长时的问早问好；
是不小心撞到对方时的一声“对不起”；
是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养。礼仪是无处不在的。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。
做一个文明的小学生，我们应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；
在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；
在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要牢记。文明礼仪是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的学问都重要。礼仪经常可以替代最珍贵的感情。
有时一声你好可以给别人带去一天的好心情，一句谢谢拉近了同学们之间的距离，一声对不起能化解剑拔弩张的冲突，一个不要紧等于给人吹去阵阵温润的春风。同学们，让我们都行动起来吧，让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这些成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼仪之花在我们的校园竞相绽放吧！
我的演讲结束！谢谢大家！
关于礼仪的 第4篇
尊敬的老师亲爱的同学们：
大家早上好！今天我国旗下演讲
的题目是《文明礼仪，从我做起》。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性，在于它有助于培养积极的心态，养成高度的自制力和高超的领导才能，建立自信心，塑造迷人的个性，它让你看起来充满热情，富有合作精神，保持身心健康，这些都是成功的不可或缺的因素。
我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。文明就在我们的身边，文明是路上相遇时莞尔一笑；
是同学们困难时的倾囊相助，是遇到师长时的亲切问候。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。
著名的`文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子”可见文明是一种气质。文明可以展现你的儒雅，文明是一种修养，文明可以尽显你的学识；
文明更是一种引领，文明可以彰显你的素质。我们每个人都要提高自己的礼仪意识，重视礼仪。在此，我向全校同学发出倡议
管住我们的口，不说脏话，不随地吐痰；
管住我们的手，不打架闹事，不乱扔垃圾；
管住我们的脚，不践踏绿草，不横冲直撞。将文明带进校园，遵纪守法，搞好礼仪；
将微笑带给同学团结友爱，学会谦让；
将孝心带给长辈，尊敬师长，和睦邻里；
将爱心带给社会尊敬他人乐于奉献。
让我们从自己做起，从现在做起！让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行！让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律！
争做文明人，应是我们大家永远的呼唤、一生的追求！祝愿我们美丽的三中处处开满文明之花！祝愿我们自己逐步成长为高尚的有用之材！
最后，我选了这样一句话送给大家，来结束我今天的讲话：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽!
谢谢大家！
关于礼仪的 第5篇
敬爱的老师、同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
我的`演讲到此结束!谢谢!
关于礼仪的 第6篇
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是：让文明之花开遍校园！
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的`道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结有爱的典范。
难道我们不应该向孔融学习，做一个懂文明，知礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；
讲卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；
爱护公物，不乱写乱画；
乘车时做到先上后下，主动让座等等，这才符合一个优秀文明的团员形象。另外，爱护校园里的花草树木和一切公共设施，不乱丢乱扔垃圾。在与同学交往中，能和睦相处，友好合作，让文明礼貌用语长挂嘴边。语言美，春风化雨润心田。
一枝独秀不是春，百花齐放花满园。让我们养成良好的行为习惯。从弯腰拾起身边的一片废纸，仔细擦净教室每一块瓷砖，保护校园中的一草一木做起。让校园里有更多的护绿天使，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧！
我的演讲完毕，谢谢大家。
关于礼仪的 第7篇
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢!简单的说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是集体的脸面，更是社会大家庭。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑集体形象，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。
就学生而言，最本质的是学会做人，也就是要讲文明懂礼仪。
我们身在社会中，身份，角色在不停的变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往就成别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上乱写乱涂;当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有没有红灯，管他人没有人行道。讨厌那些没按规章开车的人;可当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的话送上天，对于父母的生日，天才晓得。
当我们身处校园的时候，总是不注意三轻，在自习课上大吵大闹，总是在楼道内相互嬉戏，不经意还会听到骂人的声音、以大欺小的哭声，因而挠乱学习秩序。
当我们在校园内遇到领导老师，我们又是否真正做到鞠躬、让路呢?这一切的一切，全是因为我们太自私，没有做到律己，没有做到尊重别人。
火车跑得快，全凭车头带。作为学生的我们。作为祖国未来的希望应改正自我。严于律己。应义不容辞地履行义务，带好头，做好文明的标兵。
毫不疑问，如果我们每位学生若都能讲文明，懂礼仪，那么我们的班级，我们的校园必然会焕然一新，我们大家都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中。
为了我们自己;为了我们的班级;为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。文明礼仪，人人有责，文明礼仪，从我做起。
关于礼仪的 第8篇
各位老师，亲爱的同学：
很高兴今天能站在这里，我想用一首诗来开始我的演讲，“有一支歌，我们天天都在吟唱；
有一支歌，就像鲜花四季开放；
这支歌的名字叫礼仪，它的历史源远流长...今天我来说一说校园礼仪!
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢?当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学；
当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。
同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!文明是风，它可以吹拂每一位同学的心；
文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!
关于礼仪的 第9篇
老师们、同学们：
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天讲话的主题是：以礼相待，与人为善中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
新华社曾报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。
与人交往，要心存感激，因为感激常常被描述为幸福生活的秘方。要学会腾出一只手，腾出一只手给卑微者——赞扬他们；
腾出一只手给狂妄者——规劝他们；
腾出一只手给奋斗者——推进他们；
腾出一只手给绝望者——点拨、鼓励、拯救他们……在生活学习中，如果我们善于用友好的行为去帮助别人，往往会得到同样友好善良的回报。
为了让生活更美好，让我们学会善待身边的人和事，学会以礼相待。
让我们为着“礼仪之邦”而奋斗吧！
谢谢大家，我的演讲完毕。
关于礼仪的 第10篇
The male eagle brushes past the sky, row a beautiful of curve lie in it to sought to allow the position for a wings of oneself;The fierce tiger whistles the forest of , leaving a bright scenery, lying in it to sought to allow the position for the oneself"s strong and healthy body, the person wants to achieve success, must examine the oneself to seek precise own position.
The ages is in the progress, the history enters ahead, the exaltation of the living level along with the people, the exactitude sets up own honor versus dishonor view is an exaltation that is teenager"s character of 21 centuries, the body of the life value now.
The ancients once says:" The people has no the letter not to sign, the letter have no the does not become" ancients is still such, besides now person!Is the traditional virtue of our Chinese nation with" the honesty keeps promise for the glory", 《 kid and wolf 》 of story is widely known is to lose the trust because the kid cheats to take the other people"s trust to him for many times, being the end wolf to really come to other people to his many beguilements.End, the kid let wolf give eat.Although does this is a story its difficult ways and can"t explain the certain truth?Since the childhood mother educates the child who I want to be a" honesty".What does" honesty" include?Small go to not bogus, big go to not cheat the nation, don"t endanger the human life.What is the meaning of the " honesty" exactly?I feel" the honesty keep promise since is a kind of morals quality and the morals convictions, is also the morals responsibility of each citizen is also a kind of lofty personality power".Therefore, we want to BE the person whom a real honesty keep promise to carry out our dream, setting up our home totally.
Own king of establishment of Wang of ancient 帝62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332636430 is" close wise minister, far mean person" toward what to pay attention to.Menzi"s die for principle" the value of explain" righteousness" and" life", the life can lose but the righteousness definitely can"t obliterate, although person non- sage and virtuous man, can have no which.But raise now the eyes four Wang-kus Chinese and Foreign have how much hero one a long distance of 败 of hero because was injury secretly by the mean person, refuse to close eyes in death;Return toward today and have how much businessman throw away the prestige of everything because personal private interest, disregard to make track for the oneself to want to get the target, thus leave the for life regret to repent the whole life." Benefit" is an everyone to want to get of, but a person for the sake of 1:00" benefit" but lose the time of" righteousness", you can once thought of that the ancients can" die for principle", that why oneself can for the sake of 1:00" benefit" but lose" righteousness" of the eternity!When your by all manners for the sake of" benefit" but lose" righteousness" your difficult way does not feel shameful?
" I" an is for 21 centuries, the teenager toes set up the right honor versus dishonor view of oneself," with the honesty keep promise for glory, take forget honor at sight of money as the disgrace" then can become" the vast sky male eagle, fierce tiger in mountain" thus, seeking the position of precise oneself"s life, achieving for the ideal that the motherland requites the effect.
关于礼仪的 第11篇
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；
多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服；
举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；
智者动、仁者静；
智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、君子之仕也，行其义也。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
59、以文会友，以友辅仁。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；
多见而识之。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
70、君子坦荡荡，小人常戚戚。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；
欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、过而不改，是谓过矣！
84、古者言之不出，耻躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不学礼，无以立。
87、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
88、轻千乘之国，而重一言之信。
89、学而时习之，不亦说乎？
90、不迁怒，不二过。
91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
92、知者乐水，仁者乐山；
知者动，仁者静；
知者乐，仁者寿。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
95、可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能，以多问于寡；
有若无，实若虚，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋。
106、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
107、学而时习之，不亦乐乎？
108、居处恭，执事敬，与人忠。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
关于礼仪的 第12篇
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天国旗下讲话的主题是“文明礼仪记心中”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广为传诵。“孔融让梨”的故事是家喻户晓，妇孺皆知。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在生活当中，我们扮演着不同的角色，有着不同的身份。对老师来说，我们是学生；
对父母来说，我们是儿女；
对国家来说，我们是一位小公民。我们的`身上寄托着父母、老师、祖国的希望。作为一位光荣的小公民，那怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养，而礼貌和道德是互为表里的，礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵。因此，我们要认清该做与不该做的，以此来规范我们的行为。其次我们要遵守纪律，文明有礼。有句名言是这样说的：“播下行为，收获习惯；
播下习惯，收获性格；
播下性格，收获命运。”的确，良好的习惯能架起我们成功的通天之路！为了争做一个文明守纪的小公民，从身边的小事做起，我们必须“从自我做起，加强自护自律，争做文明雏鹰。”例如，在家里向父母长辈问好，主动给他们倒上一杯热茶，添上一碗饭，这是孝敬长辈的表现；
每天进校门，对值日的同学点头致意，平时见到老师和客人主动问好，这是尊重别人的表现；
在公共汽车上举止文明，不争不抢，见到老弱病残，见到怀抱婴儿的母亲主动让位，这是对他人的尊重和关爱；
诚实守信，助人为乐，主动帮助小同学解决困难，这是文明的体现，下课后的作息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、上下楼梯一律向右走，见到老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受红领巾岗哨的批评和劝阻，受到别人的帮助应该主动诚恳地说谢谢。这是校园礼仪的体现。
同学们，相信自己，我们一定能行，让我们行动起来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，养成良好的文明习惯，去做文明有礼的一代新人！
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家！
关于礼仪的 第13篇
杨时（1053年—1135年）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放下做官，继续求学。
程颢（1032年—1085年）、程颐（1033年—1107年）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为之后的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。
一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053年—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。之后，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
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