曾范悦
跟妹妹聊天的时候了解到，她现在越来越恐惧文言文了。课堂上，老师经常随机抽查文言文的背诵，这让她感到吃不消。为此，妹妹焦虑不已。在焦虑状态下，她很难静下心去背那些令人头疼的“之乎者也”。慢慢地，她开始失眠、掉头发。
我理解她的心情，曾经，我也不喜欢文言文，更别提背诵了。那我后来为什么又喜欢上它了呢？一切还要从《聊斋志异》说起。
我从小就对孔子所“不语”的“怪力乱神”感兴趣，于是买了一部带有白话翻译的《聊斋志异》。买了之后我才发现这本书瑕疵累累，错字连篇不说，翻译还经常驴唇不对马嘴，让人一头雾水。一怒之下，我果断跳过翻译，直接看原文。尽管读得磕磕绊绊，但故事大意还是看懂了。我顿时觉得，文言文也不是那么难懂嘛。自那以后，我就开始看原典并渐渐感受到文言之美了。
当我以前偏心于白话文的时候，文言之美与我擦肩而过。客观来看，白话有白话的美，文言有文言的美。在翻译文言文的时候，白话很难达到“信、达、雅”的境地。有的文言文一经翻译，其美就零落成泥碾作尘了——“苍山负雪，明烛天南”这么美，你如何翻译？“草无忘忧之意，花无长乐之心”这么美，你如何翻译？“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”这么美，你如何翻译？
其实它们无须翻译，只要你认识中国字，《诗经》中的蒹葭伊人，便会越陌度阡，向你而来。因此，要想建立对文言文的兴趣，可以阅读一些自己喜欢的文言题材来提高文言素养，比如东汉末年的抒情小赋、唐代的传奇、晚明的小品文等。有了兴趣，背诵自然少了一道难关。
如果时间紧迫，来不及培养兴趣，那么你可以试一试欧阳修的背书方法。其背书方法，记载于元人编撰的《居家必用事类全集》中。
“今取《孝经》《论语》《孟子》六经，以字计之：《孝经》一千九百三字，《论语》万有一千七百五字，《孟子》三万四千六百八十五字，《周易》二万四千一百七字，《尚书》二万五千七百字，《诗》三万九千二百三十四字，《礼记》九万九千一十字，《周礼》四万五千八百六字，《春秋》《左传》一十九万六千八百四十五字。止以中才为准，若日诵三百字，不过四年半可毕；
或稍钝，减中人之半，亦九年可毕。其余触类而长之。虽书卷浩繁，第能加日积之功，何所不至。”
这就是欧阳修的“计字日诵”背书法。
我曾用这种方法背过《毛诗大序》和《典论·论文》。两篇文章每天各抄写五十字左右，抄完后把这大约一百字读上二十来遍，读熟，熟到张口成诵的地步；
第二天，温习第一天的一百字，然后抄写新的一百字……等我抄到最后一百字时，前面的内容基本上就能背下来了。
我选择抄下来的原因除了加深印象以外，还在于这样可以化整为零，充分利用零散的时间：等车的时候掏出来看一看，餐厅等饭的时候掏出来看一看，做英语做够的时候掏出来看一看……总之，只要有时间，我就掏出来看一看、背一背。形成習惯后，有时候早上睡醒，脑海会自动跳出“《关雎》，后妃之德也，‘风之始也”的字样，促使我不由自主地接下去，遇到卡壳处就跳过，等起床后再翻出纸条温习一遍卡壳的地方。温习上几次，下次再背就不会不顺畅了。
我认为“计字日诵”背书法很巧妙，妙就妙在以狮子搏兔之力去背书。学生就是狮子，一篇千字左右的文言文就是老虎，狮子搏老虎肯定是费力的；
但是把千字左右的文言文分成一段段百字左右的小文，就好比是把老虎换成了十只兔子，而且还是一天搏一只，这能不省力吗？省力倒在其次，关键是有成就感。
成就感相当重要。为什么有的学生犯愁背诵？因为他背了一通后发现合上书什么都记不住，于是就有了满满的挫败感。自信心一受打击，动力就没了，书也就背不动了，背不动就会产生各种烦躁、焦虑的心理。
据我的经验看，要想将“计字日诵”背书法贯彻到底，重中之重是不要把兔子变成老虎。背诵过程中你会发现，原来一百字这么好背，那我再抄三百字。抄完后才发现读完二十遍都坚持不下来，于是半途而废。
记住，永远不要让你的背诵目标超过你的承受范围，一定要有多大的锅烙多大的饼。你将背诵对象分成二十首《静夜思》也好，分成十首《山居秋暝》也罢，这都不要紧，要紧的是能坚持下去，“能加日积之功”。
那些对背诵文言文感到焦虑的同学，不妨先选一两篇最让自己头疼的文言文试一下，找一找成就感。成就感建立起来后，就可以任其东西南北风了。
（作者毕业于山东政法学院，曾从事教辅图书编辑工作）
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