意象油画是中国的一种独特的绘画形式，是中国传统文化与西方油画相结合的产物。意象油画的产生源于油画家在探索油画民族化的过程中，将西方传统油画与中国传统绘画的写意结合起来。其创作以表现意象为主，即画面中的形象并非真实的客观存在，而是画家对主题和情感的直观表达[1]。
因此，意象油画强调形象的表现力和象征意义，而不是精确的形态和色彩。在意象油画中，画家往往会运用传统中国画的笔墨技法，如干笔、湿笔、皴擦等来表现出具有东方文化特色的线条和纹理。同时，画家还会采用西方油画的质感表现技法，如色块的切割和贴合，使画面更具层次感和丰富性。
意象油画的创作题材广泛，可以描绘山水、花鸟、人物等，也可以表现现实生活中的社会问题和思想内涵。在表现方式上，意象油画的画家常常强调个人风格和情感表达，不拘泥于传统的表现方式和规范，是一种富有民族特色和西方油画表现技法相结合的艺术形式[2]。它以意象的表现为主，注重画面的象征意义和情感表达，是一种充满创造力和个性化的绘画形式。
1 意象油画的中国传统文化特征
“象”“意”关系的论述源自于中国古代经典《周易》，其中“象”指物象、形象，而“意”则是指内在的精神、情感、思想等抽象的概念。这一概念被刘勰的《文心雕龙》明确为文艺美学范畴，并成为中国传统美学的核心概念之一，形成了庞大的理论体系。《文心雕龙》探讨了如何构建和融合审美意象，并通过作品完美地传达审美意象的问题。这部著作为后来的艺术家和学者提供了丰富的思想资源，影响了中国绘画、文学和艺术的发展[3]。
意象油画将中国人的文化心理和审美结构，与西方文化精神的油彩媒介相同化的一种绘画形式，代表了中国传统文化特征融入油画语言的一种民族名片。意象油画并不是传统意义上的绘画流派，它更注重中国传统绘画的意境表达和意象符号的构建，通过多样化的笔墨技法和意象符号的简练，呈现出凝重、沉静、安详的氛围。
在意象油画中，艺术家通过将自己的创意和灵感转化为艺术符号，并将其呈现在油画作品中，展现了主体与客体的有机融合。这种艺术形式呈现了物我合一的情感境界，强调艺术家对于物象的感性认知和理性表达。这种独特的表现方式体现了中国艺术的文化特色，成为了中国艺术中不可或缺的一部分。因此，意象油画被视为中国特色的绘画形式，通过油画这一艺术形式来表达和展现“意象”审美，实现了艺术与文化的融合，展现了中国艺术的独特魅力。
相较而言，西方的表现主义油画更加关注画面的色彩和质感，其通过使用变形、夸张甚至是怪诞的艺术手法来表现主观情感以及对人类处境的反思。尽管意象油画与表现主义油画在绘画形式和技法方面存在明显的差异，但它们都强调内心情感的表达，直接表现艺术家内心深处的情感和思想。
意象油画是一种充满中国特色和民族特色的艺术形式[4]。其最显著的特点在于融合了中华民族的人文气息、民族心理和传统审美观。尽管意象油画的外在表现形式和范围很广，但其内涵非常清晰，即中国文化的独特性和文化特征。作品体现和渗透着中华文明的文化观念、人格境界和审美格调。在中华文化的翻译和转化下，意象油画已成为西方本土化和民族化的重要文化特征之一。在当今时代，明确意象油画的中国文化身份和文化归属问题具有重要意义。意象油画代表了中国文化的独特精神、民族审美和地域特色在异质艺术中的融合和创新。
2 意象油画与西方绘画风格的差异
在艺术表现形式上，意象油画和西方绘画都追求艺术表现的自由和创新。意象油画强调艺术家个性的表达和对客观世界的创新表现，而西方绘画中的表现主义和后现代主义同样追求艺术表现的自由和创新，通过艺术手法和形式的变化来表现主观情感和思想[5]。但深层的内涵差异则要切入到文化的本体上去探究。
2.1 文化本体的不同
首先，意象油画是一种源于中华文化的艺术形式，其核心在于将艺术家对客观世界的感性和理性的認知与个人主观情感进行有机结合，以达到主客体的完美统一。与西方绘画风格相比，意象油画并不是简单地对物象的再现或单纯的情感表达，而更注重意象与形象的和谐相融，通过独特的表现手法，将对物象的感受从感性到理性的过程进行具体呈现。
而表现主义则强调展现绘画主体的主观世界。表现主义在价值取向方面，以情感的表现为第一要务，物象仅是主体精神得以展现的客观载体。表现主义追求内心感受的直接性、心理宣泄的彻底性、造型色彩的夸张性，是构成表现主义迥异于意象油画的基本特征。
这种差异源于文化的本体。意象油画强调“天人合一”自然观，将人与自然视为和谐统一。相比之下，西方表现主义更强调主体的情感和精神表达，尤其是在对社会现实和人类命运的关注上。这一特点在20世纪初期的德国表现主义绘画中表现得尤为明显，他们试图通过抽象化、扭曲变形的形式表达对当时社会现实的不满和反叛。表现主义强调对现实的批判和颠覆，试图打破传统的艺术规范和审美标准，追求自由和个性的表达。而中国意象油画则更多地强调内心情感的表达和审美情趣的追求，强调审美的温婉、含蓄、典雅和柔美。
综上所述，虽然意象油画和表现主义油画都关注内心情感表现，但在深层的文化内涵上存在着巨大差异。意象油画强调“意”和“象”的和谐相融，将人与自然视为和谐统一，强调审美的温婉、含蓄、典雅和柔美；
而表现主义则更多地强调对现实的批判和颠覆，试图打破传统的艺术规范和审美标准，追求自由和个性的表达[6]。
2.2 艺术形式的不同
在当代油画中，表现主义和意象油画作为两种主要的系统类型，从艺术精神和风格学意义上存在明显的差异。表现主义油画是一种主观主义的艺术表现，通过夸张、变形和抽象等手法来表达绘画主体的内心情感和对人类处境的反思。而意象油画则是一种宇宙混沌的客观主义的艺术表现，通过意象符号的凝练和线条墨色的结合来抒发艺术家对自然和人生的感悟和理解。
在艺术形式和技法上，表现主义油画更加注重色彩和形式的变幻和冲突，强调画面的强烈对比和激烈的笔触，追求艺术手法的夸张和怪诞。与之不同的是，意象油画则更注重笔墨的意境表达和意象符号的构建，通过变化万千的笔墨技法和意象符号的凝练，呈现出凝重、沉静、安详的气质。刘海粟的作品中，尤其是后期的作品，呈现出了对中国传统绘画的借鉴和继承，其笔墨技法和线条的运用，更多地体现了中国画的韵味和情趣。
在绘画形式上，中国意象油画借鉴了中国传统绘画的笔墨技法和线条，注重“意象”的构建和表现，强调画面的意境和情感氛围。而西方表现主义油画则更加注重画面的色彩和质感，通过艺术手段的变形、夸张和怪诞来表现主观情感和对人类处境的反思[7]。
在绘画风格上，意象油画与西方绘画存在明显差异。意象油画融合了中华文化的审美特点和绘画传统，强调画面的整体性和氛围感，注重象征和隐喻的表达方式，强调审美意象的精神内涵。而西方绘画则注重个体表现和创新性，强调视觉效果和细节描绘，注重对现实世界的具体再现和表现。两种绘画风格各具特点，但在当代艺术发展的进程中，二者的交流与碰撞也越来越频繁，为不同文化之间的交流和融合提供了更多的可能性。
2.3 价值取向的不同
在表现主题和情感方面，刘海粟的作品也表现出强烈的民族情感和意识。他将绘画重点放置到了描绘祖国的壮丽河山上，从题材上已经表达出了强烈的民族情感。他笔下的山水和自然景观，表达出了对祖国大好河山的深深热爱和崇敬之情，展现了中国人的精神世界和文化内涵。同时，在表现主观情感方面，刘海粟也借鉴了西方现代主义绘画的手法，运用颜色的变幻和形式的变形来表达个人内心情感和思想感受。在这种艺术手法的运用下，他的作品更加具有思想性和文化内涵。
就绘画内涵而言，中国意象油画强调“天人合一”的自然观，认为人类和自然是和谐统一的整体，强调主体的情感投射和客观世界的相遇，以“物我融一”的情感表达为主要特点[8]。而西方表现主义油画则更加强调绘画主体的主观世界和内心情感，通过夸张、变形和抽象等手段来表达对人类处境的反思和对人性的探索。
因此，尽管中国意象油画和西方表现主义油画在形式和内涵上都强调情感表达和内心体验，但其文化本体和艺术形式的不同，使得二者在价值取向上存在差异。
在精神性方面，意象油画和表现主义油画都是处世性的价值图语，但两者的精神内涵和价值观念存在较大差异。意象油画既是意象的，也是表现的，它在意象中吐露着生存体验和价值关切的深度，在表现中描绘和援引着生存的现实境况和人类生活的场景，并以其独特的风格将其深沉的内容化为纯形式的人的心灵与自然的交流。这种艺术精神强调人与自然、人与社会之间的关系和交融，表达出一种超越当下现实的真实，超越当下自我的真实的理念。相比之下，表现主义油画更强调主观性和个体性，强调作品所表达的情感和内心体验[9]。
表现主义油画是一种主观主义的意象，它把抽象的本位之我转化为直取的绘画图式，忽视物质内容的图语形式，在平面性的二维图层中证明自我永恒，把抽象的自我内心世界投射到绘画作品中。而意象油画则是一种宇宙混沌的客观主义的表现，强调对客观世界的感知和表现，以中国文化的精神、民族审美心理和地域特征对于异质艺术的转化和融合。因此，意象油画也是最能够包蕴中国传统文化特征的绘画形式，具有中国特色和东方特质。
3 结论
总之，中西绘画风格差异的根源在于文化本体不同。在绘画形式上，意象油画注重传统笔墨技法和线条，追求艺术效果的自然、恬静、柔美，寄托着中国传统文化的人文精神和诗情画意。而西方表现主义油画则更加注重画面的色彩和质感，通过变形、夸张和怪诞的艺术手段表现主观情感和对人类处境的反思。在价值取向上，意象油画强调主客合一的境界，通过意象这一抽象形式达到艺术家与观众情感共鸣的目的，更注重表达人类内心感受和情感体验。而表现主义则强调展现绘画主体的主观世界，追求内心感受的直接性、心理宣泄的彻底性、造型色彩的夸张性。这些差异体现了不同文化传统和艺术审美的特点。了解中西绘画风格差异的根源，不仅可以更好地欣赏和理解不同文化艺术的魅力，更可以拓展我们的视野和提高我们的文化素养。
引用
[1] 王斐然.以意绘彩——意象油画的语言特征与精神表达[J].美术，2023（1）：150-152.
[2] 冯民生.意象与中国意象油画的文化意义[J].民族艺术研究，2022，35（5）：92-98.
[3] 赵天一.中国古典意象史论[D].重庆：西南大学，2012.
[4] 张久建.论中国油画民族化的演变[D].西安：陕西师范大学，2016.
[5] 杨柳青.中国意象油画与西方表现主义绘画的关联[D].石家庄：河北师范大学，2019.
[6] 靳静.中國意象油画中的“意象”之研究[D].徐州：江苏师范大学，2014.
[7] 胡滢.意象油画形式感探究[D].成都：四川师范大学，2021.
[8] 赵兵.意象油画的精神架构研究[D].金华：浙江师范大学， 2020.
[9] 李鹏.“和而不同”的西方表现主义油画与“意象油画”[D].石家庄：河北师范大学，2014.
作者简介：陈士斌（1957—），男，安徽亳州人，本科，教授，就职于大连艺术学院。
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