王海平
今年全國两会期间，全国人大代表、山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明于3月12日登上“代表通道”，谈了他对以儒学为代表的中华优秀传统文化的理解与担当。对于杨朝明代表来说，他的经年研究其实就为了一个孜孜以求的目标，那就是：让孔子照亮人心，用儒学温暖世界。
公元前551年9月28日，鲁都曲阜城东南尼丘山坤灵洞内传来一声婴儿啼哭，后来被誉为“至圣先师”的孔子就此诞生。孔子生逢乱世，但初心不改，于世态炎凉中参悟天道人心，于春秋霸乱中洞察人间万象，于礼崩乐坏中追慕周礼遗风，于大道既隐中崇尚天下为公，兴办私学、广收门徒，苦学六艺、编纂六经，学而不厌、诲人不倦，得三千弟子而教，育七十二徒成贤，创立以“仁者爱人”为核心的儒学思想体系，犹如万古不灭之灯火。
孔子仁爱，首先是爱家人。《诗》曰：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”如此诗句忠诚恻怛、温柔敦厚，砥砺家之基础，温润家之情怀。孔子说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”以夫妇父子为基本成员的“家”在孔子伦理思想道德体系中占居核心地位。有家必有父子道、夫妇道、兄弟道，必有家教、家训、家风、家序、家规。孔子儒家思想主张“亲亲”为大，“亲亲”即爱敬自己的父母。孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”无论是爱身惜命还是立身行道，都堪称“孝道”。在孔子看来，孝道是天之经、地之义、人之伦，恪守孝道重在践行孝道，对父母要“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。为避免愚孝，他在强调敬亲的同时提倡谏亲，但认为谏亲并非不敬亲，而是“又敬不违，劳而不怨”。孔子不仅躬身尽孝，而且言孝传孝。孟懿子问孝，孔子答：“无违。”就是按照礼制对待父母生前死后事。孟武伯问孝，孔子答：“父母，唯其疾之忧。”孔子强调爱惜自身性命，不让父母为自己担忧。子游问孝，孔子答：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；
不敬，何以别乎？”孔子强调孝道并非仅是物质赡养，重在体现对父母的孝心敬意。子夏问孝，孔子答：“色难。”孔子强调的孝道并非仅仅遇事而劳、具食先敬，而应顺从父母心意、做到和颜悦色。孔子关于孝道的解读，使人不难看出他对家庭伦理与亲情的深切思考。
孔子仁爱，其次是爱国人。《大学》曰：“宜其家人，而后可以教国人。”由家及国是孔子儒学思想的逻辑主脉，“国人”在孔子家国同构的伦理思想体系中居于主体位置。娶妻生子时，鲁昭公赠鲤相贺。孔子知恩图报，热衷国事。孔子兴办私学，将满腹经纶化作杏坛春风，育得桃李嫣红。走上鲁国政坛后，孔子先后担任中都宰、小司空、大司寇，摄相事。面对强齐，孔子礼而后勇，赢得了夹谷之会胜利。为维护国家统一，孔子不顾个人安危，积极谋划“堕三都”。为劝谏国君远离声色犬马，孔子不惜施以“走谏”。孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孔子确立孝亲忠君爱国思想，实现从爱家人到爱国人的思想与情感升华。在孔子看来，父子之道，君臣之义，忠孝理同，道义相通。孔子把“仁”的思想用于政治领域，提倡“仁政”，反对“道之以政，齐之以刑”，提倡“道之以德，齐之以礼”，反对酷刑峻法。孔子把“仁”的思想用于经济领域，主张“因民之所利而利之”“节用而爱人”，呼吁为政者为民谋利、崇俭戒奢。孔子这些主张，彰显了他的爱民之情与报国之志。
孔子仁爱，更在爱天下人。《礼记·大学》云：“国治而后天下平。”由身及家、由家及国、由国及天下，是孔子思想的最高逻辑归宿。孔子所处的春秋末年，王室衰微，礼崩乐坏。为此，他身体力行，矢志追求天下太平。但在诸侯争霸年代，“天下平”成为孔子难以实现的理想。在周游列国期间，孔子去过卫、匡、蒲、陈、曹、郑、蔡、楚等诸侯国，拜见多位国君，遭遇绝粮困境，遭受屈辱、奚落、冷遇、围困、凶险等诸多厄运，但他矢志不渝、奔走呼号，非但没有遁世，反而积极入世、勇敢救世、追求盛世，勇于把天下兴亡之责担在自己的肩上。孔子晚年回到鲁邦，自觉来日不多，倍加惜时如金，专心致志整理古代典籍。此时的孔子顺天应时、恪守善道、遵道而行，皓首穷经、焚膏继晷，发愤忘食、乐以忘忧，不知老之将至。孔子穷其一生为之奋斗的最大愿望是实现“天下大同”。在他看来，仁爱最高境界是“四海之内皆兄弟”，最终归途是构建“大同”社会。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孔子去世后，鲁哀公伤心欲绝，亲自主悼尼父。三千弟子守孝三年犹不忍离去。数百户人家定居于孔子墓旁，世代为孔子守孝。汉高祖刘邦命驾莅鲁，以太牢祭孔开创皇帝祭孔先河。后世明君竞相效仿，史载十二帝赴鲁祭孔。两千多年来，在人们的膜拜中，孔子的仁爱光辉，照亮人心、温暖世界。
编辑/郭蓓蓓
On September 28， 551 BC， with a baby cry from the Kunling Cave on Niqiu Mountain， southeast of Qufu， capital of Lu， the “Greatest Sage and Teacher” Confucius was born. Though born in troubled times， Confucius stayed true to his original aspiration， comprehended the natural law and human nature within the fickleness of the world；
saw through the worldly phenomena from over- lords contending for hegemony in the Spring and Autumn Period；
sought the influence left by the rites of Zhou in spite of the destruction of the rite system；
advocated the view of the world belonging to all despite the disappearance of the grand ideal；
established a private school and recruited a large number of disciples；
diligently studied the Six Arts and compiled the Six Classics；
remained insatiable for learning and tireless in education， teaching three thousand students， and helped 72 disciples grow into virtuous talents；
created the Confucianism system with “the benevolent man loving others” at the core， like an eternal light. For over two thousand years， the brilliance of Confucian benevolence has been lighting up the peoples minds and warming the world.