历史名人苏轼的十个故事王朝云，字子霞，北宋之时西湖名妓。因为家境贫困，所以王朝云很小的时候就被卖到西湖边上的歌舞班子里学习歌舞。随着年龄的增长，王朝云的姿色下面是小编为大家整理的历史名人苏轼的十个故事4篇,供大家参考。
历史名人苏轼的十个故事篇1
王朝云，字子霞，北宋之时西湖名妓。因为家境贫困，所以王朝云很小的时候就被卖到西湖边上的歌舞班子里学习歌舞。随着年龄的增长，王朝云的姿色越发美丽，而歌舞更是西湖一绝，于是很快就打响了名声，成为西湖名妓。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，后人常称其为苏东坡。苏轼是北宋时期著名大文豪，是北宋文学最高成就的代表，诗、词、散文、书、画都是一绝，可谓全才。诗歌方面，苏轼与黄庭坚并称苏黄。词作方面，开创了豪放风格的词派，与同为豪放派代表的辛弃疾并称苏辛。散文著述宏富，为唐宋八大家之一，与欧阳修并称欧苏，善书而工于画，受到世人追捧。
大才子与名妓佳人，是古代小说剧目中的标配，苏轼与王朝云这位清丽佳人又有着怎样的爱情故事呢？
王朝云与苏轼相识，是在苏轼被贬谪杭州之时。一次友人相邀，苏轼欣然赴宴，就这样不期然的与王朝云相遇。王朝云当时还是歌舞班子的顶梁柱，陪客之时她是大头。苏东坡作为客人，自然得其相陪。苏轼正喝着酒，见一清丽佳人款款而来，面容精致，素衣淡妆却更显气质出众，仿若雨后百合，清新雅致。待细细一看，才发现此女不正是方才浓妆艳抹，歌舞出众的。舞姬吗？
一个女子竟然给人两种不同的感觉，苏轼因此有感而发，得出后来传颂千年的经典诗句：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这个时候，我们并不能知道苏轼是否对王朝云起了男女之情，毕竟王朝云当时年仅十七岁。不过后来苏轼的夫人王弗却觉得王朝云不错，主动将其赎入府中。入了苏府之后，王朝云是以丫鬟的身份在苏府过活的。
王弗赎王朝云也许是察觉到了苏轼对王朝云的好感，也许是自己觉得王朝云此人不错，也许两者兼有。总之王朝云入了苏府之后，很得苏氏夫妇的喜爱。王朝云因为幼时被卖入歌舞馆，所以并不能识文断字，于是苏轼便耐心教授王朝云读书写字、音乐舞蹈、诗词歌赋。
王朝云陪伴了苏轼二十多年，但实际上是在黄州的时候，王朝云才被正式抬为侍妾的。这之前，苏轼与王朝云有没有跨出那一步我们并不知道。我们能猜想的是，王朝云与苏轼最终会选择在一起，是有感情基础的。他们的爱情也许萌发在初见之时，随后在不断的相处中慢慢成长，最后到了谈婚论嫁的地步。苏轼喜欢王朝云的体贴，王朝云敬慕苏轼的才学，才子佳人，十分登对。
王朝云陪伴苏轼度过了人生中最为低谷的两个时期，作为患难夫妻，苏轼对王朝云有着很深的感情，王朝云对苏轼的了解和深入，绝对算的上是一位红颜知己。而苏轼呢？也为她写了许多优美诗篇，字字含情，句句入心。
《朝云诗》
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；
阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
《西江月梅花》
玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，
海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。
素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
历史名人苏轼的十个故事篇2
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。
历史名人苏轼的十个故事篇3
吟诗赴宴：
苏轼在去京城赴考的时候，被几个相同年纪的读书人看不起。于是他们摆下酒宴，邀请苏轼来，打算借机戏弄一番。苏轼受邀后，立刻动手前去赴宴。在宴会开始之时，有人提议用行酒令将餐桌上的食物单独食之。意思就是引用历史人物搭配相关事迹，还必须与菜的主材相呼应，这样就能单独吃一份菜。于是众人纷纷出口成章，有人说“姜子牙渭水钓鱼”，有人说“秦叔宝长安卖马”，还有人说“诸葛亮隆中种菜”。六人先后将菜全部抢完之后，苏轼说了一句：“秦始皇吞并六国”，将他们面前的菜全部端到了自己的面前，六人无言以对。
历史名人苏轼的十个故事篇4
苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，寻找人生的休闲感，而这种寻找反过来又提升了他诗词文章乃至做人的境界，很多流芳百世的诗词都是他在逆境中创作出来的。
宋神宗元丰六年（1083年），苏轼受“乌台诗案”之累，首次被贬黄州。阴历十月十二日的晚上，温柔的月光洒进苏轼栖身的屋舍，还在疗伤的苏轼不能拒绝月光的邀请，披衣起床，走入月光的怀抱，接受月光的抚摸，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。柔美的月光，抚平了苏轼的所有伤痛。享受当下的月色才是最真实的，苏轼的痛苦升华了，他因此感到了快乐。而快乐的进一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友张怀民，也贬谪在此地，于是，他把这位朋友喊了来，两人一起在庭园中，在月色中散步赏月，并给我们留下了最美的月色描绘:“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”月光像水一样澄澈，庭院中竹子和柏树的影子投射下来，好像水草交错。于是，两位文坛巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。
宋哲宗绍圣元年（1094年），58岁的苏轼被流放到广东惠阳，职务是宁远军节度副使，境况是“惠州安置”。苏轼被贬谪至惠阳后，一间小小的寺庙，一片平凡的森林，居然让他醍醐灌顶，豁然醒悟:快乐就在当下！
中国传统的士大夫读书人都有一个习惯，就是爱好山水，无论在什么样的境况中，总要在山水中寄寓感情，抒发情怀，苏轼在惠州，自然也忘不了游赏山水。当时，他没有专门的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，听说东弥陀寺后面有座松风亭，风景不错，就准备去游玩一番。这松风亭在一处高地上，亭子周边种了二十多种松树，清风一过，松涛阵阵，十分赏心悦目。
苏轼因年近六旬，体力不支，走着走着就有点走不动了，“足力疲乏”，就想找个地方歇歇脚，原想能在松风亭歇脚最好。可是一眼望去，松风亭还在远远的树林末端，“望亭宇尚在林末”。苏轼犹豫良久:继续走？体力不支；留下来休息？没有场地。正当苏轼进退维谷时，忽然醒过神来:凭什么就不能在此处休息？大宋王法又没规定这里不能休息，这儿的地上也没长蒺藜，凭什么不能就地休息呢？于是，苏轼“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”，就在停留的地方一屁股坐下来。就在坐下的那一刻，苏轼开悟了:休闲就在当下。
这就是苏轼的名篇《记游松风亭》的由来。记游虽是苏轼记“足力疲乏”时决定就地休息的一桩小事。但苏轼写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。其实，他的自得，是对随遇而安人生态度的肯定。而他安居广东惠州、海南儋州，凡百粗遣，不婴于心，正是对“此问有甚么歇不得处”要义深有领悟的实践。《记游松风亭》是苏轼思之所至，笔亦随之。虽然出语平淡、通俗却意味深永，能真实展现苏轼为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
苏轼这种看好当下的态度，一直伴随着他走向生命的尽头，在游览松风亭之后的第三年，公元1097年，62岁的苏轼远谪海南儋州。海南在北宋时期还是穷山恶水，连庙也没有。年过六旬还被贬往那里，简直是灭顶之灾，可能再也回不来了。苏轼却能在大树底下刨一个坑住下来，依然十分乐观。当时的海南什么都没有，肉没有，盐也没有，药更没有，有的时候台风来了，连吃的也没有，只有挨饿。
但是，尽管环境这样艰苦，苏轼依然很豁达乐观，他在海南还教了一个姓江的学生，并为这个学生作了半首诗，说等这学生金榜题名后，再续上后半首。结果，那个姓江的学生果然金榜题名了。但海南的生活让苏轼的身体遭受了巨大的伤害，虽然最后徽宗上台把他招回来。他也坚信自己一定能回来，但是，回来才三天，就去世了。而他那个学生没有辜负他，成了海南有史以来第一位进士。苏轼留下那后半首诗，江进士找到苏轼的弟弟苏辙最后写完。
远谪海南儋州时，苏轼说:“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本来就是海南儋州人，只不过以前寄居在四川。把当下所处的儋州当成家乡，反而把自己出生的家乡当成他乡，这是一种四海为家的情怀。真是:四海为家不是无家，随遇而安不是苟安，苏轼用积极乐观的心态改造当下的心态，用一种积极乐观的眼光看待当下的环境。由此，我们想起中国古代诗人以豁达洒脱塑造了一个个快乐当下。李白遭遇永王之灾，却把灾难的当下转化为“朝辞白帝彩云间”的潇洒；杜甫流离西南，却把流离失所的当下转化为“黄四娘家花满蹊”的清新；刘禹锡屡次被贬谪，却把宦海失意的当下转化为“前度刘郎今又来”的豪迈！
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