一部南洋华侨妇女的奋斗史——评电视剧《南洋女儿情》

时间:2024-08-28 13:18:01 来源:网友投稿

罗斯宁

南洋华侨妇女勤劳勇敢、团结奋斗的精神,是中华民族优秀品德的体现,被称为“红头巾精神”,她们在异国他乡奋斗的历史已被载入史册。她们与当地人民和睦相处,合作共赢,共建美好的新生活,与习近平总书记提出的“构建人类命运共同体”的理论一脉相承,具有较强的现实意义。

近年,反映华侨在海外生活、奋斗的文艺作品出现不少,如歌仔戏《侨批》、粤剧《三水红头巾》等,其中电视剧《南洋女儿情》是一部引人注目的力作。

该剧由中央电视台、北京爱奇艺科技有限公司、天津长信影视传媒有限公司、北京长信影视传媒有限公司、河北影视集团有限公司联合出品,与新加坡、马来西亚有关部门联合制作,由小吉祥天编剧,郭世民导演。全剧以南洋真实历史为基础而创作,主要描写20世纪30年代,广东三水县的贫穷妇女,到南洋(新加坡)去做建筑工地的女工,因戴红色头巾,被称为“红头巾”。这些以“红头巾”为代表的华人妇女,在南洋地区自立自强,战胜重重困难,终于打拼出一番天地。剧作通过描写主要人物欧阳天晴、七姑娘、何小婵等人在星洲的艰苦创业、爱恨情仇,展现了一部南洋华侨妇女的奋斗史。

剧中的主要人物欧阳天晴,是一位勇敢坚强的女性。她乘船飘洋过海来到南洋,在码头便与当时为龙王帮小混混的邝海生进行斗争,救下了没有买船票偷渡来的三水同乡何小婵,初步显示出她勇于斗争的坚强性格。她投身同乡七姑娘的豆腐庄,从此成为红头巾的一员。在女神酒店老板南兰与当地建筑商陆家二少爷陆雪樵发生矛盾,停止大楼建设,红头巾姐妹生计无着时,她勇闯女神酒店,请求南兰复工,进一步刻画了她勇敢的性格。后来,她为寻找失联的姐妹美花,不幸被人牙子劫持囚禁,她积极自救,组织被劫女孩逃生;
在红头巾姐妹秀禾逃回豆腐庄寻求保护时,她挺身而出,保护秀禾,被黑帮分子劫持要挟,她宁死不屈。无论面对任何困难危险,她都毫不退缩。

欧阳天晴也是一位勤劳刻苦的女性。她天天在工地上挑砖块担洋灰,抢干重活,比男工干得还好。邝海生为了追求天晴,与她打赌挑砖块,如她赌输了就要嫁給他。结果海生输給了天晴,真是巾帼不让须眉。

天晴还具有干练的才干和组织能力。初到“红头巾”聚居的豆腐庄,何小婵因不在计划内,不被“大家姐”七姑娘所接受,天晴以秀禾退出红头巾为由,让小婵补上,她的组织协调能力也初步显示。红头巾瑛姐因误踩钉子,感染破伤风而去世,天晴为了其他姐妹不重蹈覆辙,通过邝海生找来旧轮胎,组织大家制作轮胎鞋子,以保证开工的安全。在红头巾找不到工作时,她通过南兰的介绍,为果园主哈利先生运送水果,解决了生计问题。哈利先生对红头巾们的工作很满意,送給她们一个200元的红包表示谢意,天晴建议用这笔钱来开一个饼铺,售卖三水家乡的特色点心;
后来与建筑师陆雪亭合股在牛车水开饼铺,开始了多种经营。在她做负责人的南兰旧宅完工的庆典上,南兰请来建筑界的同行来验收,获得一致通过与好评,南兰也评价天晴的才干“丝毫不输男人” 。

更为可贵的是她心胸广阔,目光远大。在南洋谋生的女工除 “红头巾”还有为另一籍贯女工群体“蓝头巾”,她们在工地上原是竞争对手,曾经因争工程份额而闹矛盾。后来蓝头巾无活可干,生计困难,面临被遣返回乡的命运。天晴认为大家都是来星洲打工的姐妹,应该同舟共济,互相帮助,将红头巾的工作份额让出一半给蓝头巾,遭到七姑娘的不满和误解,认为她收了蓝头巾的回扣;
后来蓝头巾首领薛金枝上门道歉并致谢,两派女工共同协作,和睦相处,令七姑娘自叹不如天晴,遂将“大家姐”之位让与她,自己回乡照顾年迈的父母。天晴因她的勤劳、勇敢、干练、豁达得到红头巾姐妹的一致拥戴,成为新一代红头巾的领导者。她高尚的品德和过人的才干,也使她得到酒店主南兰、建筑师陆雪亭、万鹤堂少堂主叶鹤鸣等人的赞赏、帮助和重用,不但成为建筑工地的负责人,还成为红头巾与蓝头巾两个女工群体的领导人。她是南洋红头巾杰出的代表人物。

《南洋女儿情》对南洋华侨妇女的艰难处境有鲜明的刻画。首先,她们必须抱团才能生存。她们集中居住在七姑娘买下的豆腐庄,一起出工,一起食宿,离开了豆腐庄,她们就有可能遭受危难。美花与小翠吵架赌气出走,结果被人牙子拐卖;
秀禾想外出工作多赚些钱,到女神酒店当女招待。过气明星谭玉卿年老无子,假意收秀禾为徒,却用酒下药令她失身于谭的情人以生子。怀孕后的秀禾逃回豆腐庄,谭玉卿先是派黑帮分子绑架天晴索要秀禾,后又勾结龙王帮头子林龙青率众上豆腐庄索要秀禾,最后,在邝海生、叶鹤鸣等人的救援下,南兰请来的亨利警长以诈骗罪逮捕了谭玉卿,事情才得以平息。

其次,红头巾在工作中还受到建筑商和包工头的欺凌和骚扰。天晴在为南兰重建老宅时,原被南兰指定为工地负责人,却被建筑商余世襄排挤,并被余非礼,幸而被海生救下;
包工头阿强更对曾为粤剧伶人的白月初(原名白玉娇)多次骚扰,白不堪其辱,失手将其杀死,被捕下狱,后得友人相救,方才脱险出狱。

再次,红头巾们还受到当地黑恶势力的迫害。她们因为多为孤身在外的年轻女孩,成为人贩子的拐卖对象。天晴被阿飞等人打晕装进麻袋,和美花等十多名女子被关在一个荒郊的仓库里,即将被卖到海外当妓女。七姑娘等人去报警,而洋警察根本不管这些女工们的死活。后得好友南兰、邝海生、陆雪亭等人与人牙子战斗,才解救了天晴等人。

在困难的环境中,红头巾们团结一致,共同面对各种危机,想办法克服各种困难。七姑娘说:“大家都是三水过番来的姐妹,大家都要互相扶持,互相帮助。”工地上不需要较多工人,她们就采取轮流出工的办法,并积极寻找新的工作机会;
天晴、美花被人牙子囚禁,七姑娘组织红头巾姐妹分头寻找被囚禁的地点,并向南兰、邝海生、叶鹤鸣、陆雪亭等友人求救,终于使被拐姐妹转危为安。受骗姐妹秀禾被黑帮分子迫害,她们同仇敌忾,举起扁担,与黑帮分子斗争,保护秀禾。她们的团结互助,使红头巾这个群体得到生存和发展。

红头巾有严格的组织和规矩,不是三水籍的女子不能进入豆腐庄,在庄里必须戴红头巾,退出庄必须交出红头巾。她们听命于“大家姐”的领导,每天早上由一人唱歌:“一折日头唔晒面……”带领大家折红头巾,准备扁担等工具,排队前往建筑工地。当她们头戴着折得方方正正的红头巾,肩扛着扁担,脚踏着黑色的轮胎鞋,排着整齐的队伍行走在大街上,俨然是一支纪律严明的特殊队伍。

红头巾每天在工地上搬运砖块沙石等建筑材料,工作很辛苦,但每天的工钱只有几角钱。每天的伙食是自煮的粗茶淡饭,偶尔加餐,也是用一块钱买烧腊铺卖剩下的下脚料。而就是在这样艰苦的生活里,她们建起了一座座高楼、别墅,星洲(新加坡)的发展,她们功不可没。

红头巾承接建筑工程,讲求诚信和公平,既让自己得到合理收入,也不让“头家”(老板)浪费钱。她们在叶鹤鸣的工地上干活,只需要20人,叶鹤鸣受天晴失散多年的母亲常玉蝶所托,为照顾天晴,招收40人。天晴知道真相后,坚决退出工程,她说:“靠自己卖力气赚来的钱,花起来才踏实。”七姑娘也说:“我们红头巾只干真活,假工地给的钱再多,也不行。”红头巾良好的职业道德,使她们获得了同行的信任和尊敬。

红头巾们与家乡三水有着千丝万缕的联系。她们辛辛苦苦赚来的钱,多要寄往三水养家。天晴原是为父亲赚钱盖大屋而来星洲;
秀禾一天打三份工,是为了供养在三水的丈夫和公婆。小翠是为了挣钱给男朋友盖房子准备结婚而来南洋打工,不料男友用小翠寄来的钱盖好房后与他人结婚。小翠收到信后觉得无面见人,离开豆腐庄去做家庭女仆(妈姐)。红头巾们的辛勤劳动,既为星洲当地的建设做出巨大的贡献,也为故乡的发展提供了经济支持。

红头巾与星洲人民和睦相处,互相帮助,共同发展,在剧中也有生动的体现。南兰原为红头巾的“头家”,后来成为她们的朋友。在天晴、美花等人被人牙子囚禁、即将被赶上船拐卖之时,南兰不顾危险,赶到海边与人牙子枪战;
而在南兰被陆家二少奶金碧云勾结龙王帮诬陷她杀死丈夫陆雪霖,被捕下狱,将要被判绞刑的危难关头,是天晴等人想办法澄清事实,洗脱她的冤屈,使她被无罪释放。当地人邝海生原为龙王帮的手下,后来脱离龙王帮,改邪归正,多次在天晴遇险时冒死相救,天晴深为感动,逐步接受了邝海生的感情,与他结为连理。红头巾与当地人结婚的还有何小婵,与陆雪亭在工作中相知相爱,终成眷属;
玲姐则嫁给了卖面线的面线伯。她们都在奋斗的过程中收获了爱情,建立起幸福的生活。

剧中还描写了红头巾以外的其他南洋华侨妇女的奋斗故事。

上海姑娘白薇,因寻找生父陆雪霖而来到南洋,在陆家当家庭教师。而陆家二少奶金碧云为争夺家产,派黑帮分子追杀白薇,幸被叶鹤鸣救下。金碧云还囚禁了陆雪霖,气死了陆母,嫁祸于白薇。白薇被捕下狱,后得友人南兰营救出狱。她与金碧云斗智斗勇,最终与父亲团圆。而金碧云也因杀死丈夫陆雪樵而被判死刑。白薇后来与叶鹤鸣结婚,并为学校教师,为南洋教育事业做出贡献。

海南人王巧玲,孤身一人来到南洋,被人牙子囚禁,准备拐卖,在荒郊仓库中结识了同被囚禁的欧阳天晴。在被解救之后,她本想加入豆腐庄,但因不是三水籍不为七姑娘所接纳。后来得到天晴和海生的帮助,与男友阿九开小饭铺,售卖海南鸡饭,生意颇佳。后来巧玲与阿九结婚,也是事业、爱情双丰收。

蓝头巾的首领薛金枝,带领蓝头巾女工在建筑工地上辛勤劳作,她们从与红头巾争夺地盘,到互相协作,共同谋生。和红头巾一样,蓝头巾也为新加坡的发展做出了贡献。薛金枝最后将蓝头巾托付给天晴,自己返回家乡。

《南洋女儿情》剧情跌宕起伏,矛盾冲突尖锐,人物形象鲜明突出。红头巾在逆境中的艰苦奋斗和南洋当地的豪门恩怨、黑帮争斗的矛盾交织,向观众生动地展示了星洲(新加坡)20世纪30年代的社会风貌。而红头巾的勤劳勇敢、团结奋斗的精神体现了中华民族的优秀品德,使她们受到当地人民的赞扬和尊重。时至今日,新加坡人民仍对红头巾称颂有佳,并把吃苦耐劳的精神称为“红头巾精神”。在新加坡的国庆游行庆典上,会有一辆以她们为主题的花车;
她们的的故事被写入新加坡小学课本;
博物馆还设有她们的纪念塑像。

红头巾对新加坡建设的巨大贡献已载入史册。2009年,佛山市三水区发起寻找全球红头巾的活动,征集到37名当年的红头巾。同年10月20日,由华侨大学、新加坡石叻坡民俗文化馆、广东省佛山市三水区政府等共同主办“肩挑岁月亮丽花园城市:向广东省‘红头巾’三水婆致敬”展览,在华侨大学厦门校区展出。展览以翔实的资料与图片,介绍了三水红头巾妇女的奋斗历程,对新加坡建设的巨大贡献。

剧中描写南洋华侨妇女和当地人民和睦相处,艰苦奋斗,既改变了自己的贫苦命运,又为星洲的发展做出了贡献,是华侨和当地人民合作共赢的体现。这与习近平总书记提出的“构建人类命运共同体”的理论有共通之处,一脉相承。习近平总书记在《在中国共产党第二十次代表大会上的报告》中指出:“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨,致力于推动构建人类命运共同体。”“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。”“只有各国行天下之大道,和睦相处,合作共赢,繁荣才能持久,安全才有保障。”[1]当今世界,各国人民和睦相处、合作共赢已成为主流。今天,中国有许多工程队在异国他乡建设铁路、桥梁,许多企业和个人在各国经济贸易中勤奋创业。他们的奋斗,是“红头巾精神”的继承和发展,更是“构建人类命运共同体”理论的体现。这就是《南洋女儿情》的现实意义。

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