□学术史研究
历史幽灵学与现代中国的上古史——古史/故事新辨(上)
汪 晖(1-5)
范文澜与郭沫若的隐秘论辩——以西周社会性质为中心
李孝迁(1-42)
历史幽灵学与现代中国的上古史——古史/故事新辨(下)
汪 晖(2-5)
清末科学主义与鲁迅的突破——对鲁迅早年“伪士当去,迷信可存”主张的历史考察
孙尧天(2-31)
“新文学运动”冲击下的旧“文苑”
李开军(2-44)
为乾嘉学派正名——从古书通例法看乾嘉学派在科学上的功过
马来平(4-132)
冲突下的暗合:论阮元与章学诚的学术交集
屈 宁(4-143)
戊戌维新叙述的建立:《戊戌政变记》的成书、传播与接受
宋 雪(5-37)
胡厚宣与中国上古史的重建之路——以《甲骨学商史论丛》为中心的考察
朱 斌(6-51)
李泽厚中国美学史研究模式的三大特征
韩清玉(6-64)
刘泽华与20世纪的中国思想史研究
刘 丰(6-74)
□中国社会形态问题
大运河的漕粮北输与中近古南北社会发展新论
李治安(1-57)
南北朝时期的地主
黎 虎(6-5)
□中国文明起源与变迁
中华民族一体化过程中若干重要认识问题
晁福林(3-5)
身体与国政:黄老学说影响下的战国秦汉政治
曲柄睿(3-16)
龙山时期家户结构与社会组织形态试探
马 新(4-5)
古史辨的贡献和局限与上古史的重建
王震中(5-49)
东周时期古式青铜罍与华夏边缘的族群认同
郎剑锋(5-75)
从风气到机构:稷下之学在春秋战国时期的兴起和发展
吕文明(6-88)
□社会科学视野下的儒家思想
德本论:华夏道德仁义礼体系的一个经济学视角梳理
杨春雷(3-31)
儒家自由主义与自由儒学——论儒西文明对话的两种思想形态
郭 萍(3-49)
□当代学术纵览
文献·长时段·比较眼光——东亚行纪研究方法刍议
张伯伟(4-17)
□古典思想与政治文明
韩非与操作化政治的理论完型
任剑涛(5-5)
论法家政治思维的角色转换——以西方马基雅维利研究为参照
宋洪兵(5-20)
□文史新考
张骞“浮槎”故事的生成与传播
王子今(1-74)
著作方式“著”的来源与确立
何朝晖 殷漱玉(1-82)
国图藏《魏书》纸背文献所见元代军官承袭程序——兼论元代的怀孟万户府与常州万户府
杜立晖 郭兆斌(1-90)
《南词叙录》的成书时间及作者新证
黄仕忠 陈志勇(2-130)
汉始皇帝考——天子君权与天师教权之源
姜 生(3-57)
唐代的“交河”与“西州”
刘子凡(3-96)
新出文献与先秦“世系”类材料的流传
杨 博(4-154)
银雀山汉简《守法》《守令》与《墨子》城守诸篇关系再议——兼论战国东方墨学的学术地位
张 伟(5-147)
“坑术士”新证
白效咏(5-157)
“北齐张谟墓志”辨伪
张金龙(6-97)
□儒学研究
“德性的法治”如何可能?——以荀子为基点之历史与逻辑的考察
荆 雨(1-105)
王阳明与传统儒家思想的终结
沈顺福(1-115)
《尚书·洪范》的复合结构与五行的多重起源
王 博(2-71)
说晏子“麋鹿之裘”——兼论《晏子春秋》的礼制问题
李 飞(2-83)
“道德动力学”视域下的“知行合一”
杨泽波(6-113)
论武威汉简《仪礼》分节符号背后的经学内涵
杜以恒(6-121)
京房易学的阴阳五行说
任蜜林(6-131)
从“孔子居夷”到“俗比邹鲁”——明代粤西文治教化路径的文学书写
钟乃元(1-124)
“情之所钟,正在我辈”——清初通俗小说中“情”的阶层性与狭隘化特征
薛英杰(1-143)
个体记忆:《北行日录》与《揽辔录》淮燕行程的别样书写
刘 蔚(2-60)
元明之际平江文坛的构成与文学生态
左东岭(3-104)
民族文化的主体性想象与实践悖论——对国剧运动的一种跨文化反思
周 琦(6-141)
重构门多萨的“金蛇王权”想象——论16世纪中西关系史的形象塑造
高 博(6-153)
文本、礼仪与政治秩序:宋代遗诏的政治文化史研究
聂文华(2-95)
壬子年祭天与元朝的国史编纂
马晓林(2-118)
从刘昼“恨不学属文”看魏齐之际的习文风气
王 彬(4-101)
传宣与宋代君主个人意旨的传达
丁义珏(4-117)
帝、黄帝、黄老与帝道——战国“帝道”说的兴起及其演变
孔祥来(5-96)
从职位到官位:以魏晋南北朝的中正为例
刘 啸(5-106)
□中国哲学研究
化解“推爱困境”——原始儒家“信友论”阐发
林雄洲(3-119)
道德是可以推扩的吗?——孟子“推恩”思想的阐释与启示
王开元(3-129)
中国早期理性选择论
王中江(4-26)
墨家的思想文化贡献及其所存在的问题
丁为祥(4-46)
“玄”“妙”字义与《老子》生成哲学
邓 锐(4-57)
金岳霖问题——从逻辑的角度看
刘新文(4-69)
附:讨论与回应
荣立武 苏庆辉 梁 飞 马明辉 刘新文(4-80)
沉思与德行:内在超越的两种形式及其知识考古学辨正
田 洁(5-88)
价值领域及其多重意蕴
杨国荣(6-28)
“天命分流”的完美逻辑与道德心态——传统中国“命运”信念的社会学诠释
李向平(6-38)
□海外中国学研究
冰上丝路上的红学:冰岛文《红楼梦》首次译介文本研究
高 源(1-155)
消解中国经验与西方理论的悖反——黄宗智学术自述
黄宗智(2-153)
《论语》诠释与本土契合性:儒学在近世日本的可普遍化路向与逻辑
张士杰(3-136)
日俄战争后日本的“汉学复兴”热潮
西山尚志(3-152)
创见与误读:论浦安迪“中国小说的兴起”研究
刘 林(5-122)
范式与问题:美国的唐宋思想转型研究
葛焕礼(5-133)
□审美文化研究
自然审丑的知识学考察
胡友峰(2-142)
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