下面是小编为大家整理的《核舟记》教学设计7篇（完整）,供大家参考。
作为一名教学工作者，时常需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？为大家精心整理了《核舟记》教学设计（最新7篇），希望能够帮助到大家。
核舟记教案 篇一
《核舟记》教案
单元教学目的要求：
1、能正确并流利地朗读课文，能背诵和默写重点段落。
2、借助工具书与注释，能比较准确的理解文章的基本内容，能比较准确的说出课文重点段落的意思。
3、 理解和掌握课文中部分重点字、词、句的含义；了解大纲中规定的基本课文的出处、作者及时代背景。
二十六 核舟记
教学要点：
1、学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述说明的写作方法。
2、 理解课文的一些句子中数词直接修饰名词的词序特点，了解文章语言的准确、简明。
3、了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。
课时安排：4课时
第一课时
新授课
教学目的：
1、检查预习情况，简介作者及相关知识。
2、学习生字，熟读全文。
3、在掌握重点词语的基础上初步理解文章内容。
教学重点：
1、掌握字音，熟读全文。
2、借助书下注释独立疏通文义。
教学过程：
一、导入
由学生熟悉的一些雕刻素材导入，激发兴趣。
二、题解
1、作者：
魏学洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。
本文选自清朝张潮编辑的《虞初新志》。
2、 文体及内容：（p.250）
本文是一篇说明文，全面具体的介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
三、范读全文
四、检查重点字词理解情况，引导学生自读理解课文。
1、生字注音：
yīmǐnwǎngyíyujīxuānrusǎnrán
洢皿罔贻有奇轩箬糁髯
zhětǎnjiǎozhǔqūjìrénxūyúfǔ
褶袒矫属诎髻壬戌虞甫
2、重点词：
罔贻泛相望类不属诎 衡 了了墨又盈简 灵怪
五、在理解的基础上，熟读课文，注意句中停顿：
（1）罔不/因势象形
（2）盖/大苏泛赤壁云
（3）楫左右/舟子各一人
（4）虞山/王毅/叔远甫/刻
（5）盖/简桃核修狭者为之
六、作业：
1、生字
2、朗读全文
第二课时
理解分析课
教学目的及要求：
1、疏通文意。
2、整体感知，理清文章结构。
教学重点：
疏通文意
教学过程：
一、检查复习：
1、生字
2、作者、朝代、出处等知识
3、分段朗读（重点断句）
二、疏通文意：
1、重点词：
为：做罔不：无不，都尝：曾经
贻：赠泛：泛舟，坐着船在水上游览
许：上下，光景启窗：打开比：靠近
不属（zhǔ）：不相关连诎：通“屈”，弯曲衡：通“横”
了了：清清楚楚为人五：刻成曾：尚，还
盈：满简：挑选修狭：长而窄灵怪：奇妙
2、 结合书下注释理解文意。要求：
（1）认真读书下注释，自己理解
（2）分小组翻译
（3）各组代表分段翻译
（4）教师重点讲解
三、整体感知，理清文章结构：
1、这是一篇说明文，是作者在全面而又精细的观察基础上写成的，作者是抓住哪一特征来写的？（找出文中的一个词）
——“奇巧”一词（材料微小，工艺精细，题材生动，构思巧妙）
2、 作者是以什么顺序来说明“核舟”的？可分几部分？
——“总—分—总”结构。分三部分。
3、结构
第一部分（1）：总述王致远的雕刻技艺，引出“核舟”，点明题目。
第二部分（2——6）：详细具体的介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点（先总写后分写）。
分两层：
第一层（2——5）：介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。
第二层（6）：介绍舟的背面。
第三部分（7）：对“核舟”总结、评价。
四、朗读理解
五、布置作业
1、思考与练习一
2、熟读课文
第三课时
理解分析课
教学目的：
1、分析、理解文章内容。
2、学习本文从总到分，从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述说明的写作方法。
3、学习语言的准确、简明。
4、认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。
教学重点：
1、分析理解内容。
2、学习说明方法。
教学过程：
一、复习：
1、朗读全文
2、重点词语解释
二、内容分析：
1、第一部分（1）：总述王致远的雕刻技艺，引出“核舟”，点明题目。
（1）作者是怎样称赞王叔远的雕刻技艺的？
——奇巧
（2）王叔远雕刻的方法是什么？
——因势象形，各具情态。
（3）作者得到的核舟是什么内容？
——大苏泛赤壁
2．第二部分（2——6）：详细具体的介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点（先总写后分写）。
第一层（2——5）：介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。
（1）作者是采用什么方法来说明核舟的内容的？
——先总写，再分写。
总体介绍核舟的概貌——介绍船舱——介绍船头——介绍船尾——介绍船背——分类统计核舟上的雕刻内容
（2）第几段是总写？都写了哪些内容？
——第二段是总写。指出了核舟的大小，船舱的位置、结构和装饰。先总写核舟的整体：多长多高。然后写核舟的船舱：先外而内，后内而外。眉目清晰，层次井然。
（3）作者是从哪些方面紧扣“奇巧”二字的？
——从船舱内“相望”的雕栏，从可起可闭并刻有东坡名句的八扇小窗来紧扣“奇巧”二字。
（4）作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？
——三个主要人物的雕像。
（5）作者是如何介绍的这三个人物的？
——从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。
（6）这三人的位置、神态各是什么？
苏东坡：居中——宋代著名文学家。
位置佛印：居右——是个和尚，苏轼的朋友。
鲁直：居左——黄庭坚，字鲁直，宋代文学家，也是苏轼的朋友。
苏东坡：峨冠而多髯。
右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧。
神态鲁直：左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧。
佛印：绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。
小结：三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。
三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。
写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻；先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。
（7）作者是如何描写舟尾的？
——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面啸呼（动）
居右者：视端容寂（静）
舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。
第二层（6）：介绍舟的背面
（1）作者是如何介绍船背面的？
——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。
（2）哪些地方表现了高超的雕刻技艺？
——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。
3．第三部分（7）：对“核舟”总结、评价。
（1）作者是如何对核舟进行总结的？
——从统计入手，进行总结。
（2）这样写有什么好处？
——罗列“核舟”上所刻的物品、文字的数目以显示“核舟”容量之大，接着用“计其长曾不盈寸”再次强调“核舟”体积之大，对比中突出了工艺之精细、奇妙。最后用“嘻，技艺灵怪矣哉！”的赞叹收束全文，点明中心。
三、总结全文：
全篇仅400余字，却紧扣“核舟”奇巧的特点，把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽，活灵活现，使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象，而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智，绝妙技艺，表达了作者对他及其作品的赞美之情，足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练，不愧是古代说明文的精品。
四、熟读课文
五、布置作业
1、完成思考与练习二、三
2、熟读并背诵全文
第四课时
总结课
教学目的及重点：
1． 熟读课文。
2． 进一步学习本文准确、简明的语言。
3． 进一步认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。
4． 背诵全文。
教学步骤：
一、朗读全文
二、学习准确、简明的语言
三、分析练习并学习制作词语小卡片（附后）
四、指导背诵
要求：在熟读理解的基础上背诵
核舟记教案 篇二
【教学目的】
1、解决本单元教学要求──段篇质疑中提出的几个问题。
2、通过对说明文的学习探讨作者如何选材组材为中心服务的特点。
【教学重点】
围绕学生课前质疑的问题展开讨论，以便深入理解课文。
1、作者为何先写船舱再写船头？引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在？
2、人物形态的描写有什么作用？
3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉？
【教学难点】
作者文章中蕴涵的深层思想。
【教学方法】
讨论、引导、评述。
【教学步骤】
一、课前3分钟“介绍”。学生介绍《小王子》及作者，点评
二、复习前一节课相关文言常识（出示幻灯片）
1、字音：
罔不 贻 八分有奇 衣褶 矫首昂视 不属 锥髻 虞山 篆章
2、解释加点字的含义：
明有奇巧人 特别手巧
罔不因势象形 无不 模拟（如象形字）
石青糁之 涂
其两膝相比者 靠近 （如“海内存知己，天涯若比邻”）
珠可历历数也 清清楚楚（如“历历在目”）
其船背稍夷 平 （“化险为夷” 的“夷”为“平安”）
钩画了了 清清楚楚（今有“清晰明了”）
盖简桃核修狭者为之 挑选
3、比较多义词的用法：
为宫室/中轩敞者为舱/为人五（刻──是──刻有）
能以径寸之木/以至鸟兽、木石（木头──树木，如“草木皆兵”）
明有奇巧人曰王叔远/长约八分有奇（特别──零数）
东坡右手执卷端/其人视端容寂（边──正，如“端正”）
高可二黍许/珠可历历数也（大约──可以）
能以径寸之木/闭之/石青糁之/左臂挂念珠倚之（的──窗──涂──左膝）
4、找出句中通假字：
长约八分有奇 “有”同“又”
左手倚一衡木 “衡”同“横”
诎右臂支船 “诎”同“屈”
三、新授
前边我们扫除了字面障碍，简单明确了本文总分总结构及主体部分以空间方位（船舱──船头──船尾──船背）为顺序的说明顺序，也向同学们简单介绍了苏轼及其《赤壁赋》，今天我们来讨论同学们段篇质疑中提到的几个问题：（幻灯片显示）
1、作者为何先写船舱再写船头？引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在？
2、人物形态的描写有什么作用？
3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉？
4、本文似乎是一篇简单的说明文，好像没表达什么更深的感情，是这样的吗？
老师：首先请同学们来看问题1──作者为何先写船舱后写船头？（同桌讨论）
学生：思考，但一时没有答案。
老师：齐读一下课文第一自然段和第六自然段，总结一下作者笔下的核舟特点：
学生甲：小巧。
老师：学会从文本中找有代表性的词语来表达。
学生：奇巧、灵怪。
老师：为什么说它奇巧、灵怪？
学生：那么小一个核舟，刻了那么多人和物。
老师：请同学们边看核舟的图示（幻灯片显示），边思考──核舟的大小(长八分有奇，八分，不足3厘米，高两黍许，即两个黄米粒高。这么小的一个空间内王叔远刻了什么？
学生：为人五，为窗八，为箬蓬；为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文三十有四。
老师：是不是刻画东西多，刀法精细就可以称为“灵怪、奇巧”？
学生：摇头，但不能说出所以然。
老师：雕刻出来的材料多但不能说明精，充其量只能说明他技术高超而不能说明他艺术性强。如果作品缺乏主题也就缺了灵魂。大家看核舟的主题是什么？
学生：苏轼泛舟赤壁。
老师：王叔远赠送核舟时明明确确告诉作者雕刻主题了吗？
学生：没有。
老师：那他是怎么知道的？
学生：猜测出来的，他用了一个“盖”
老师：根据呢？
学生：船舱部分对联的描写“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的句子是《赤壁赋》中的句子。
老师：那么这两个句子的作用是什么呢？
学生甲：是苏轼两次游览赤壁的环境描写，秋季和夏季。
学生乙：它交代了苏轼仕途不得意时泛舟看到的美好景色，在这样的美好景色里他才能忘却忧愁。
学生丙：很像柳宗元的《小石潭记》和《钴姆潭西小丘记》里的环境和感情吧？
老师：很好，能联想到刚刚学过的柳宗元，柳和苏相似的经历，相似的环境。《赤壁赋》中“耳得之为声，目遇之成色”的环境与《钴姆潭西小丘记》多么相似。请同学们回忆“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”（齐声背诵）
老师：好，眼前有多少恬淡与美好，心中有多少块垒之气不能宣泄呢！那么现在可以总结出两副对联的作用和作者先写船舱的用意了吧？
学生甲：交代环境，利于突出主题。
学生乙：打破时空局限，移来江上风月。
老师：很好很好，有了这样的背景，兴趣相投而又神态各异的人物出场就合情合理了。
老师查过一些资料，桃核舟是雕刻的禁区，因为纹路比较粗，而且多有小孔通内部，能用的材料万中选一，明清只有极少的人敢向桃核下手。王叔远也只雕出了两三枚核舟。又因为传说桃木能辟邪，一如我们学过的王安石《元日》中的描写“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一样，所以桃核雕一般存于宫廷，贵于金银。你觉得王叔远把这么珍贵的核舟送给作者的原因是什么？
学生：他们关系好吧。
老师：除了这一点，还有吗？
学生：王叔远觉得作者能读懂他，能理解他的苦心吧。
老师：很好。知己。下面看作者怎么样读懂王叔远的。请同学们思考第2个问题──人物刻画有什么作用？
学生沉思。
老师：音乐家通过音乐说话，舞蹈家通过形体说话，文学家通过语言说话，那么雕刻家通过什么来说话呢？
出示幻灯片──课文第三自然段。老师范读，请学生上台表演三个主要人物的动作神态。注意人物的细微差别。
学生三人上台，分别模拟苏轼、鲁直和佛印。其余同学互相提醒学生突出“执卷端，抚鲁直背，如有所语，佛印“袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎又臂”等动作。
老师：能分析三人的动作神态有什么特点吗？
学生甲：三人都比较放松，自然。好象心情也都比较好。
老师：对，宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。但我们看过《赤壁赋》。里边交代过苏轼与谁游赤壁吗？
学生：只说过“客”，但没说谁。
老师：那么我们可以看出来，王叔远有意识地把仕途不得意、有退隐思想的苏轼与好友鲁直和皈依佛门的佛印请到了一起，可见他真是读透了《赤壁赋》读透了苏轼。这样的三个人物面对如画的江月，很自然能产生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的思想。同学们再来看，三位主人公神态一样吗？
学生：不同。苏轼和鲁直更为谨慎一点，而佛印是目中无人了。
老师：为什么会如此呢？
学生：苏轼和鲁直毕竟还在做官，而佛印已经出家。
老师：对。前两位并未退出官场，也未脱出红尘，从他们“共阅一手卷”的如痴如醉可以看得出，而佛印已看破红尘，所以能放浪形骸。
主人公如此，两个舟子又何尝不是如此呢？下面再请两个同学来模拟两“舟子”的神态。
学生两人上场，根据理解和老师的朗读来做动作。学生互相提醒“锥髻仰面，攀右趾，若啸呼状；视端容寂，若听茶声然”的神态刻画。
老师：两个舟子是随从人物，写他们两个是否多余？
学生：不是，应该也是一种衬托。船浆闲置不用，水手没有在岗位上，一个仰天吹哨，一个平静如水。可见真是“泛舟”，可见主人给他们的环境也是很轻松的。
老师：对，水手如斯，可见主人更是如斯。这样愉悦的环境，这样优美的景色，人本是自然的一部分，能与自然溶为一体，物我合一，该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。下面请大家再来看文章最后一段，思考最后一个问题──最后一段与核舟关系不大，能去掉吗？
学生：不能，是在总结。
老师：好。老师现在也来总结一下
有苏轼泛舟赤壁，方有了《赤壁赋》，有了《赤壁赋》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟记》。一根红线穿了几粒明珠，这在中国文学史上实属罕见。魏学洢看似在一板一眼地介绍核舟，但全文却充实而又光辉。作为雕刻艺人，王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象，让人物的组合在默然无声中说话，他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远，他在审视核舟时聆听了这种奇妙的“说话”，借助了一系列的动词来为人物添色。我认为他在构思本文时，胸中有赤壁的如画江山，有苏轼为之神往的人生佳境，有审视和赞赏“灵技”的灵感，有把这一切混沌起来加以升华、融如自我的创造力。
（幻灯片）他在文章结尾处连用了九个“为”字，我们可以设想，他是怎样掰着手指头，如数家珍第一一点算。这里边有有朋如此的自豪，有对这一微雕精品的真诚而又热烈的赞叹。同学们，魏学洢呈现在我们面前的不仅仅是一枚小小的核舟，他还教会了我们如何阅读：不仅用眼睛看，还要用心来思考。
《核舟记》教案 篇三
一、学习目标
1、掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序 。
2、学习本文“总—分—总”的结构方式。
3、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
二、教学重点:介绍核舟的顺序和详略。教学难点: 古今词义的异同、词序和少数几个句子。
三、作者简介:
魏学洢:字子敬，明末人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代有名的散文家，着有《茅檐集》。
四、初读文章
1、给下列划横线的字注音。
洢（ ) 皿（ ） 贻（ ） 罔（ ） 黍（ ） 神情与苏、黄不属（ ）八分有奇（ ）壬戌（ ）( ）
2、根据拼音写出汉字。
多rán （ ) ruò篷（ ） 衣zhě（ ） 横卧一 jí（ ） zhuàn 章（ ） qū右臂（ ） 椎 jì（ ） yú山( ）
五、疏通文意
1、解释加横线的字。
（1）为宫室、器皿、人物
（2）罔不因势象形
（3）尝贻余核舟一
（4）舟首尾长约八分有奇
（5）高可二黍许
（6）清风徐来
2、将下列句子译成现代汉语。
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）尝贻余核舟一，盖大黄泛赤壁云。
（3）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
（4）启窗而观，雕栏相望焉。
（5）中峨冠而多髯者为东坡。
六、深入探究
1、作者是如何介绍三个人物的？这三人的位置、神态各是什么？从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份？
2、把“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”中“约”、“可”和“许”去掉可以吗？为什么？
七、反馈检测:
1、解释加横线的字。
（1）高可二黍许 (2)清风徐来
（3）与苏、黄不属 (4)诎右臂支船
2、归纳本篇说明文的写作技巧。
以 为序，层次 ，构思 ， 跟描写结合，语言 …… 。
八、 课外作业 :
背诵和默写课文第二段。
《核舟记》教案 篇四
教材分析：
明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。
教学目标：
1、熟读、背诵课文，理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。
2、梳理文章井然有序的层次结构，围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。
3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺，领略工艺美术之魅力，培养学生对工艺美术的兴趣。
教学重点：
理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。梳理文章井然有序的层次结构，体会写作方法。
教学难点：
围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。
教学课时：两课时
教学准备：预习，印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。
教学过程：
第一课时
介绍微雕艺术，介绍作者、写作背景。
读课文。译读课文。诵读课文。
第二课时
一、 当堂练习，检查字词句的掌握情况。
师：上一节课，我们初步地学习了《核舟记》这篇文章，知晓了有关微雕艺术的知识，了解了作者及写作背景，还通读了全文，并对一些重点句子进行了译读。在此基础上，我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页，完成第一至四题。开始。
生做练习题（加点字、通假字、加量词、文学常识，共填15个空），师可作巡视。估计三分钟后交流。
二、 精读课文
师：我们这堂课啊，同学们要干的是什么呢？一个字：找。找什么呢？找证据。找什么证据呢？围绕着王叔远的奇巧，围绕着奇巧的三个方面表现，从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”，可见这雕刻舟的果核真小。接下来，请你们找到佐证表现范围广的证据。
生：最后一段写到，“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，字共三十有四”可见所刻范围之广，数量之多。
师：孺子可教啊，大家一学就会。第三个方面，“因势象形，各具情态”，就这八个字里头，还有个递进关系，大家能看出来吗？
生：由形似到神似。
师：是啊，这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊！文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形，各具情态”呢？这可不是一件简单的事情了。同学们，先自己读，悟，找，待会儿我们小组里讨论、相互启发，最后在班上交流。
生自读、悟、找。（约五分钟）
生小组交流。（约两分钟）
班级交流。（约八分钟）
生：第二段，“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”这里因势象形，桃核，中间大两头小，中间船舱，顺其自然，因势象形。
师：顺手而为之，好。
生：第二段，写到八扇小窗，窗能开关，窗上刻字，这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子，呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。
师：这也是下文中苏轼他们活动的背景。
生：第三段，主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者为东坡；佛印绝类弥勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有动作：阅，执，抚，指，语，矫，昂，卧，诎，竖，倚。更重要的是，有神情：如有所语，矫首昂视。有细节：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中；珠可历历数也。
生：第四段写两个舟子的动作、情状，一人“若啸呼状”，写出其悠闲，一人“视端容寂”，写出其专注。说明大苏在泛舟，渲染出轻松、愉悦的气氛，与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节，卧一楫，也说明在泛舟，橹都放在舟上了。
师：刚才有人说到细节，是的，雕刻家不但构思精巧，还特别的细心、细腻，这从很多细节中可以看出来，除了刚才提到的外，还有哪些细节处呢？
生：窗上的字，用“石青糁之”，船背上题名，“细若蚊足，钩画了了，其色墨。”“又用篆章一”，“其色丹”，雕刻家特别在乎色彩的和谐。
师（小结）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如许多的人、物，而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹：“嘻，技亦灵怪矣哉！”“灵怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即这简直不是人雕出来的，是有鬼神助之啊！
三、 探讨写法
师：此文能成为千古名篇，得益于核舟雕得好，还得益于文章写得妙。同学们，这文章的写法上，有哪些值得我们学习处呢？
生：空间顺序。船舱—船头—船尾。
师：为什么先写中间的船舱呢？
生：一是“中轩敞”，醒目；窗可关闭，引发读者兴趣。二是舱上有窗，窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句，可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境，相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子，为了烘托船头的三个人的。
生：还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。
生：“如有所语”、“若啸呼状”，这“如”、“若”用得客观。
生：五个人，重点写前三人；前三人，重点写苏轼，符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。
四、课堂总结
师：明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信，通过这一堂课的学习，让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时，也一定会引发我们对工艺美术的喜爱，使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。
核舟记教案 篇五
文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式；第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如，教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。
一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。
《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。
根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。
上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。
然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀？课文中的这些句子是什么意思呀？于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。
平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。
等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。
在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。
从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。
也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”（即阅读量）已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。
用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。
再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。
这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。
我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。
《核舟记》教案 篇六
教学目的：
1、学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述说明的写作方法。
2、 理解课文的一些句子中数词直接修饰名词的词序特点，了解文章语言的准确、简明。
3、了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。
教学重点：
1、积累文言词句；
2、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
3、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点:
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
教学方法
1、读想法。
2、发现法、探究法。
3、品读法。
课时安排：3课时
第一课时
教学过程：
一、创设情景，导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
《核舟记》通假字及一词多义
通假字：
诎右臂支船 （诎——“屈”，弯曲。）
左手椅一衡木 （衡——“横”，横着）
盖简桃核修狭者为之 （简——“拣”挑选）
约八分有奇 （有——“又”，用在整数和零数之间）
为字共三十有四 （有——“又”，用在整数和零数之间）
虞山王毅叔远甫刻 （通“父”，对男子的美称，多附于字之后）
一词多义：
奇：明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见、（手艺）奇妙。 舟首尾长约八分有奇 —— 零数，馀数。
有：明有奇巧人曰王叔远 —— 有。
舟首尾长约八分有奇 —— 通“又”。
为：为宫室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中轩敞者为舱 —— 是。
可：高可二黍许——大约。 珠可历历数也——可以
端：东坡右手执卷端——名词，“右端” 其人视端容寂——形容词，“端正、正”
《核舟记》复习指南
一、字句解释
1、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
关键字：为：做，这里指雕刻。罔不：无不，都。因：根据，依据。势：这里指木头原来的样子。象：模拟。形：形状，指所雕刻东西的形状。各：各自。具：具有。情态：神情姿态。
句译：(他)能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿房屋、器具、人物，直到飞禽走兽、树木山石，无不能就着材料原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
关键字：尝：曾经。贻：赠送。余：我。盖：连词。大苏：指苏轼。泛：泛舟，乘船在水上游览。云：语气助词，无实际意义。
句译：王叔远曾经赠送给我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的故事（情景）。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
关键字：奇：零头、余数。可：大约。黍：黄米。许：上下、光景。
句译：这只船从头至尾长约八分有余，高大约有两粒黄米左右。
4、中轩敞者为舱，箬篷覆之。
关键字：轩：高。敞：开敞。为：是。箬篷：箬竹叶做的船篷。覆：覆盖。之：代词，指船舱。
句译：船中间高起而开敞的部分是船舱，（雕刻的）箬竹叶做成的船篷覆盖在它上面。
5、启窗而观，雕栏相望焉。
关键字：启：打开，开启。观：看。雕栏：雕刻着花纹的栏杆。望：对着。（焉：于此。）
句译：打开窗子来看，雕花的栏杆（在那里）左右相对。
6、“山高月小，水落石出。”“清风徐来，水波不兴。”
关键字：徐：缓缓地。兴：起。
前句出自《后赤壁赋》，后句出自《前赤壁赋》。
7、中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
关键字：峨：高。峨冠：（戴着）高高的帽子。髯：胡须。为：是。居：处于。
句译：中间戴着高帽子，胡须很多的是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。
8、苏黄共阅一手卷。
关键字：阅：观看，观赏。手卷：指横幅的书画卷子。
句译：苏东坡和黄庭坚共同观赏着一幅书画手卷。
9、东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
关键字：执：拿。端：事物的一头。卷端：指手卷的右边一头。卷末：指手卷的左边一头。抚：摸，按。语：说，说话。
句译：东坡右手拿着手卷的右边一头，左手按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左边一头，右手指着手卷，好像在说着什么似的。
10、东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。
关键字：现：露出。
句译：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子。
11、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
关键字：比：靠近。隐：隐藏。
句译：他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下面的衣服褶皱中。
12、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
关键字：绝：极。类：像。矫：举。属：类似。
句译：佛印极像弥勒佛，袒着胸露着乳，抬头仰望，神情与苏黄二人不相类似。
13、左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
关键字：倚：倚靠。之：代词它，指左膝。历历：清清楚楚。
句译：(他)左臂上挂着念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地数出来。
14、右手攀右趾，若啸呼状。
关键字：攀：拉，这里可译作“扳”。若：好像。啸呼：呼喊。状：样子。
句译：（他)右手扳着(拉着）右脚趾，好像在呼喊的样子。
15、其人视端容寂，若听茶声然。
关键字：其：那。端：正。容：神色。寂：平静。然：……的样子。
句译：那个人正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
16、其船背稍夷，则题名其上。
关键字：其：那。夷：平。
句译：那船的背面较平，就在它上面题写（雕刻者）名字。
17、细若蚊足，钩画了了。
关键字：钩画：指笔画。了了：清清楚楚。
句译：文字笔画细小得像蚊子的脚，一笔一画都清清楚楚。
18、通计一舟，为人五，为窗八……为念珠各一。
关键字：通：总共，全部。计：计算，统计。为：做，这里指雕刻。
句译：总计整条船上，雕刻有五个人，八扇窗，箬篷、船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件。
19、而计其长，曾不盈寸。
关键字：而：然而。计：计算。曾：尚，还。盈：满。
句译：然而计算它的长度，还不满一寸。
20、盖简桃核修狭者为之。
关键字：盖：可译为“原来是”。简：同“拣”，挑选。修：长。狭：窄。为：做，这里指雕刻。
句译：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成（雕刻成这枚核舟）的。
21、嘻，技亦灵怪矣哉！
关键字：嘻：语气词。技：技艺。亦：也。灵怪：奇妙。矣哉，语气词，表示惊叹。
句译：啊，这技艺也真奇妙呀！
二、内容理解
1、作者为明末的魏学洢。选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
2、 全文采用“总—分—总”的结构布局。
第一部分（第1段）：总述王叔远技艺奇巧，引出核舟。
第二部分（第2——第5段）：以空间为顺序，围绕“奇巧”特点，先总后分，有条不紊地细致描述核舟的各个部分。这是文章的主体。
第2段：总体大小，船舱。
第3段：船头。
第4段：船尾。
第5段：船背。
第三部分（第六段）：总述核舟的体积小，容量大，由衷赞美雕刻者高超的技艺。（首尾呼应）
3、 作者观察细致，将说明与描写相结合：
写核舟上的人物，如东坡、佛印、舟子，通过肖像（外貌、神态）、动作等描写，具体表现人物雕刻之栩栩如生；写物件，如“珠可历历数也”，通过其“清晰可数”的细节，具体表现雕刻的精巧；写文字，如“细若蚊足，钩画了了”，以比喻的修辞手法，形象表现其笔画之细，“了了”又突出其清晰，显示雕刻之精细。联系文中反复强调的“长约八分有奇，高可二黍许”、“曾不盈寸”，更让人赞叹雕刻者技艺的高超。
4、 中心归纳：本文通过对一枚核舟的描述说明，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，由衷赞美了民间微雕艺术家的高超技艺。
《核舟记》教学设计 篇七
一、学习目标
1、掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序 。
2、学习本文“总—分—总”的结构方式。
3、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
二、教学重点:介绍核舟的顺序和详略。教学难点: 古今词义的异同、词序和少数几个句子。
三、作者简介:
魏学洢:字子敬，明末人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代有名的散文家，着有《茅檐集》。
四、初读文章
1、给下列划横线的字注音。
洢（ ) 皿（ ） 贻（ ） 罔（ ） 黍（ ） 神情与苏、黄不属（ ）八分有奇（ ）壬戌（ ）( ）
2、根据拼音写出汉字。
多rán （ ) ruò篷（ ） 衣zhě（ ） 横卧一 jí（ ） zhuàn 章（ ） qū右臂（ ） 椎 jì（ ） yú山( ）
五、疏通文意
1、解释加横线的字。
（1）为宫室、器皿、人物
（2）罔不因势象形
（3）尝贻余核舟一
（4）舟首尾长约八分有奇
（5）高可二黍许
（6）清风徐来
2、将下列句子译成现代汉语。
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）尝贻余核舟一，盖大黄泛赤壁云。
（3）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
（4）启窗而观，雕栏相望焉。
（5）中峨冠而多髯者为东坡。
六、深入探究
1、作者是如何介绍三个人物的？这三人的位置、神态各是什么？从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份？
2、把“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”中“约”、“可”和“许”去掉可以吗？为什么？
七、反馈检测:
1、解释加横线的字。
（1）高可二黍许
（2）清风徐来
（3）与苏、黄不属
（4）诎右臂支船
2、归纳本篇说明文的写作技巧。
以 为序，层次 ，构思 ， 跟描写结合。
八、 课外作业 :
背诵和默写课文第二段。
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