下面是小编为大家整理的2023伯牙鼓琴教学设计6篇,供大家参考。
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？这次帅气的小编为您整理了伯牙鼓琴教学设计（精选6篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
伯牙鼓琴教学设计 篇一
一、说教材
古典诗文，是中华文化的精华。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪、开拓着人们的思维，它对提高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。同时，正确地引导学生多读一些诗文佳作，还可以加强学生品德修养，提高学生的文化品位。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。今天我代表十三中语文组说说《伯牙善鼓琴》这一课。
《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的第二篇文言文。本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。
二、说教学目标
结合本单元教学目标和教材自身特点，我们把本课教学目标定为：
1、读通读懂文言文，有感情的朗读课文。
2、能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。
3、了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义，感受朋友之间的真挚情谊。
三、说教学重点、难点
根据大纲要求，我们把引导学生借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容作为教学重点。而文言文教学，不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，还应学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识，写作知识、领悟体会其中蕴含的思想感情和人生哲理，以培养审美鉴赏能力。而文言文反映的时代距今久远，文本作者的写作意图有其特定的时代背景，特定的语言环境，并非为了现在的“教”与“学”而写，对于七年级的学生而言，要让他们通过文言文去感受文本作者的特定语境，并非易事。因此我们把理解“知音”的含义，体会伯牙，子期之间真挚的友情，作为教学难点。
四、说教法
1、诵读法：“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用个读、齐读、自由读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我们设计了若干个问题适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆。
3、练习法：对于字词句的要点，我们采用练习法来检查学生的预习情况，帮助学生巩固新知识。
五、说学法
理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此要想让学生在一个课时之内既充分的理解内容，又深刻的体会到朋友间深厚的情谊，就必须在课前对学生提出预习要求，我们将需要预习的内容在讲学稿上呈现出来，让学生在课前落实。要求学生一要将课文读通顺，读出节奏；二要结合已有经验，参照注释，查阅相关资料理解句意，把握主要内容。在课堂上让学生联系自己的生活经验，激发想象，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。朗读是文言文教学中的重要手段，因此我们引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学重点还指导学生进行自主合作探究学习，读懂了课文内容。
六、说教学过程
（一）音乐导入。
教师播放古曲《高山流水》，让学生静静的聆听欣赏。接着提出问题：请大家说说欣赏的是哪首古曲？老师顺势引入新课。
【设计意图】这样导入新课，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习文言文的情境中来。
（二）初读感知。
1、老师检查学生课前预习情况，进行字音检测，正音。为朗读扫清字音障碍。
2、学生大声的自由诵读课文。要求学生读准字音。
3、教师配乐范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。
4、学生配乐齐读，注意读书过程中的语速、节奏。
【设计意图】在预习的基础上，通过这个环节，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味，为下面的理解和朗读奠定基础
（三）疏通文意。
1、老师检查学生课前预习情况，把握文中的重点词语句子的意思。
2、学生四人为一组，相互讨论，翻译课文，可以借助工具书和课下的注解，强调——画出课文中给自己造成翻译困难的句子，可提出来寻求解答
【设计意图】传统的文言文教学中疏通文意的环节主要是通过老师详尽的解释、串讲完成的，学生被动接受，毫无兴趣。我们认为学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位，就应该营造一个合作学习的民主氛围，这是促进学生健康发展的基础。由于这一篇课文篇幅短小，学生容易读懂，在教学这一环节时，我们要求学生在完成字词句预习任务的基础上，利用课文注释和工具书自读自悟，在学习小组内讨论、交流疑难字句，老师让学生代表提出不能解决的问题，在班内讨论，在交流、讨论、质疑的过程中，教师做有效的点拨引导，从而引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。
（四）课文探究
1、文中紧扣哪个字来的写？——（善）
【设计意图】在疏通文意之后，老师让全班同学再次朗读课文，把握故事情节，同时边朗读边思考：“文章是紧扣哪个字来写的？”，这样，就自然而然把学生引入到课文探究这一环节的学习。“善”字是本文的文眼，这样的切入比较省力，扣一个字就可以把握全篇。
2、伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表现他们的“善”的？请从文中画出相关的句子。
——伯牙善鼓琴，钟子期善听。
——伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。
曲每奏，钟子期辄穷其志。
【设计意图】老师紧扣“善”字，设置了两个问题，目的是让学生把握文本基本内容，问题的答案学生很容易就可以从文中找到。老师让学生读文本中相关的句子，然后点拨：“伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青；而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心意，这就是知音啊！”这样一点拨，对知音就有了初步的领悟。
3、情境演练场（配背景音乐）
示例：志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”；
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”
仿照句式：伯牙鼓琴，志在（），子期会曰：善哉，（）兮若（）。
志在（明月），钟子期曰：“（皎皎）兮若（银盘）”
志在（白云），钟子期曰：“（软软）兮若（棉团）”
志在（杨柳），钟子期曰：“（依依）兮若（细腰）”
【设计意图】在学生对“知音”初步领悟之后，老师再次播放古曲《高山流水》，让学生闭眼欣赏，引导：伯牙出名的琴师，那么他的琴声一定不只表现高山流水，他的琴声里还会表现哪些动人的画面呢？根据学生的回答，老师设计了语言训练题，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之。”这成为本节课的一个亮点。这样的设计不仅让学生感悟到音乐的魅力，还能让学生充分发挥想象，通过凝练、优美的文字把音乐的美表现出来，有意识地培养学生正确理解和运用祖国的语言文字的能力。但这又不是单纯的语言训练，更是要让学生置身于音乐的氛围中，加深对文章内容的理解，进而深化了对主题的认识。
4、理解“知音”的深刻含义，把握文章主题。
——本文高度赞扬了朋友之间相互理解和欣赏的真挚情谊。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心灵相通的人。
【设计意图】为了加深学生对主题的理解，老师还适时地补充了课外资料——《伯牙绝琴》的故事，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，使学生体会到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而这样的人是可遇不可求的。由此归纳主题。
5、走近作者。
本文作者，名，又名，战国前期代表人物之一。终生致力于道德学问，曾师从静尹子、壶丘子等。隐居郑国四十年不求名利，清净修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇。代表作《列子》，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉读来妙趣横生，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
【设计意图】传统教法往往会在上课之初进行作者作品简介，这样的上法显得很突兀，学生没有印象。我们在归纳主题之后，以“给我们留下如此感人至深的故事的作者是谁呢”这样的一句话引出对作家作品的介绍，就显得水到渠成了。这也成为我们这节课的第二个亮点。
6、再读课文，情感升华。（最后伴着动人的《高山流水》，老师让学生有感情地再次朗读这篇课文。）
【设计意图】使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情感。课文的诵读贯穿教学环节始终，在读中品，读中悟。朗朗的书声，是语文课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
（五）拓展延伸：课外积累，关于古今交友的故事或名人名言。
（1）“刎颈之交”、“莫逆之交”
（2）“士为知己者死”
（3）“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
（4）“相识满天下，知音能几人”
（5）“海内存知己，天涯若比邻”
【设计意图】为了扩大学生的知识面，增加阅读量，我们还进行了知识的拓展延伸，这一环节的设置，意在激发学生学习兴趣，并进行课外积累。
七、说作业设置
必做：有感情的背诵这篇文章。
选做：将这则文言文改写成300字左右的。
【设计意图】这样的设计充分考虑到学生在知识和能力上存在的差异，给不同层次的学生提出不同的要求，激发了学生的学习兴趣。
八、说板书
伯牙善鼓琴《列子》
伯牙善鼓
知音情深
子期善听
【设计意图】这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，突出了课文的重难点，给学生留下深刻
总之，我认为在教学中应充分考虑学情，采取诵读、讨论、品析、写作等多种方法引导学生走入文本，走入作者的内心世界，培养学生的概括、想象、赏析、写作等多种能力，在教学中充分展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
伯牙鼓琴教学设计 篇二
一、教材分析：
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。
我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意；二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。
二、分析学生特点：
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：
1、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、教学理念：
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。
五、教学准备：
学生完成的学习任务、多媒体课件。
六、教学过程：
（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
（二）朗读课文
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
（三）、小组合作，完成学习任务
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
（四）学生质疑，共同探讨
在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？
（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？
3、何是知音？何是知己？两者是否一样？
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
（五）教师总结
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
（六）课外拓展
让学生收集有关知音知己的诗歌。
（七）布置作业，背诵全文。
伯牙鼓琴教学设计 篇三
教学目标:
1、有感情地朗读课文，能背诵课文
2、能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3、积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情
教学重难点：
借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累；感受朋友之间的知音情谊。
教学准备：
相关课件
教学流程：
一、导读题——未成曲调先有情
1、谈话导入，激发兴趣。（课件出示“伯牙鼓琴图”）（指名读课题，读准“弦”）
2、理解题目的意思。
3、师：理解了意思，再读题。（生读题）
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、自由读，把不太好读的句子多读几遍。
2、指名说一说哪些句子不太好读（课件出示难读的句子），指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。
3、指名读，师配乐范读，齐读。
4、学生结合注释理解古文的意思。（生结合注释理解意思，师巡视）
三、品读“情”——高山流水得知音
（一）学习最后一句话，设置悬念
1、师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？（指名回答）
你是从文中的哪一句话看出来的呢？（课件出示最后一句话）指名读
2、师：这句话什么意思？
（二）学习前三句话，了解知音
1、师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系（知音），我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？（课件出示句子）
句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？（指名回答）
2、那么，让我们一起来读一读第一句话吧
师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。（出示课件，指名读，理解擅长）
3、师：（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）指导朗读
4、出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的江河？
（指名说，指导朗读）
5、师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！
6、句式练习
师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，（出示课件）伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。（指名答）
7、师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”
其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。（指名读）
（出示链接，生阅读）
师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢
师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读（课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。（板书：知音）（理解知音的真正含义）
8、相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙此时会是什么心情啊？（孤独伤心）他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么（指名答：兴奋、幸福、激动）让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。（齐读）
9、同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”
10、师：想知道伯牙当时是怎么说的吗？（出示）
善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。
11、（出示）老师和大家配合着来读。
四、知音离世，断然绝弦
1、师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。
2、师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……）
3、齐读最后一句话。
4、出示短歌，师配乐范读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
五、回味绝弦，余音袅袅
1、故事学完了，此时你有什么想说的吗？
2、是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗？（生有感情地齐读课文）
六、布置作业
1、背一背这篇古文。
2、把这个故事用自己的话讲给别人听。
3、搜集一些描写友情的诗句。
附板书设计
伯牙绝弦
伯牙鼓琴教学设计 篇四
教材解析：
《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标：
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。
4、探究学习，体会人物心理。
教学重难点：
正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。
教学课时：
一课时
教学准备：
课件
教学过程：
一、齐读课题，由“琴”导入
1、齐读课题，提出问题
同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？
2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……
3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。
二、问题导入，走进课文
1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。
2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
三、读通读顺，感知课文
1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。
3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。
4、学生再次自由朗读课文。
5、点名读，齐读。（老师指导）
6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。
7、背诵课文。
四、借助注释，理解课文
1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。
（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）
2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学习）把关键的语句划上横线。
3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。
（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）
4、预设交流
（1）我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗？我们看下去就懂了。
（2）我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……
（板书：伯牙鼓琴锺子期听）
师：锺子期说的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
（3）我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
（4）我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）
五、拓展延伸，升华情感
1、引导升华，拓展探究。
（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？
（预设答案：还会有杨柳、明月……）
2、师生合作演伯牙和子期。
①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
②师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──
生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山巍巍）
④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──
生：汤汤乎若流水。
（板书：志在流水汤汤）
⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？
（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）
⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）
⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）
⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？
（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）
（板书：死绝弦）
3、丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？
（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】
六、积累背诵，拓展延伸
1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）
2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）
3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。
4、引导背诵。
板书设计：
伯牙鼓琴
伯牙锺子期
知音
所念必得之
不复鼓琴死
伯牙鼓琴教学设计 篇五
（学情分析）
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。
（教学目标）
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
3、借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（教学重点）
1、读好文言文。
2、通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3、能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
（教学难点）
1、感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2、借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（课前准备）多媒体课件
（教学过程）
一、创设情境，激趣导入
1、同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》
2、导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）
3、理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。
（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学习的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1、学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。
2、指生读。
3、正音。
4、师配乐范读。
5、借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。
6、师生合作朗读
（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言文做铺垫。
三、理解文意，复述故事
1、借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2、用自己的话来说说这个故事。
方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景
（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
四、细读文本，品味知音
1、教师补充人物背景知识。
2、品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）
（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？
（4）指导朗读
①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。
②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。
（5）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？
①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②完成句式训练。
以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。
3、品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。
（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？
（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。
（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）
（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。
五、背诵积累，深化主题
1、和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》
2、我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。
3、读完诗句，你认为什么才是真正的知音？
六、链接《丛书》，主题阅读
阅读《主题丛书》6中的`《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）
1、借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？
2、想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？
（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。
七、布置作业，课后延伸
1、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
（板书设计）
伯牙鼓琴教学设计 篇六
教学目标：
1、初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2、通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
重点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学过程：
1、预习提纲
（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。
（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。
（3）查阅苏轼的资料。
2、多媒体课件
教学课时
1课时
一、音乐导入巧激趣
1、谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它．.cn蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
二、初读课文、整体感知
1、出示自读提示。
（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
（2）课文主要写了什么？
2、学生自读，师巡视。
3、检查初读情况。
课件出示：
1、锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）指名读，读正确，读流利。
（2）猜想主要写了什么内容。
三、花样朗读晓停顿
1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2、教师范读。
3、课件出示画了停顿记号的课文。
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）
4、生读课文。
（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！
（2）自读练习，注意读准字音，读通句子。
（3）指名读——男生读——女生读——齐读
5、师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
6、指名配乐读。
【设计意图】
读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言文做铺垫。
四、合作探究懂文意
1、回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
（5）小组讨论，问同学。
2、学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3、反馈组内不能解决的问题，教师指导。
4、预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师：“方”是刚才的意思。
预设2：“善”在文中的意思是什么？
师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。
预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
师：“足”在文中的意思是值得。
预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
5、创设情境，训练语言。
伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________
6、小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。
【设计意图】
高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。
五、朗读课文，熟读成诵
1、结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。
2、带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。
3、同桌互背。
【设计意图】
讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
六、补充拓展悟情感
1、教师深情描述雨夜的相见。
据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：
课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。
伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：
（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。
3、从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。
课件出示：
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
4、小结:
这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
【设计意图】
通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。
通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。
七、对比关注编者意
1、课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。
（板书：艺术的魅力）
2、配乐诵读全文，感受艺术的魅力。
【设计意图】
新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。
八、布置作业
1、背诵全文。
2、把这个故事讲给父母听。
【设计意图】
“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。