下面是小编为大家整理的《伯牙绝弦》4篇（2023年）,供大家参考。
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。为朋友们精心整理了4篇《《伯牙绝弦》》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
《伯牙绝弦》 篇一
今天我执教的是六年级上册第25课《伯牙绝弦》。 《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
根据课程标准的要求，结合本单元的训练重点我确定了如下的教学目标，教学重点。
教学目标：
1.借助注解读通读懂文言文，有感情地朗读。
2.理解文章内容，初步感知文言文的特点。
3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
教学重点：
指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
课前我进行词语铺垫，谈话导入课题。先领学生做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再出示几个这样的词让学生读。此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。
初读感知，读出节奏这一环节。
1.学生自由读文，要求读准字音。
2.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
3.小组展示读，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
4.引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
细读文本，感悟知音这部分，我将“绝弦”作为切入点，引导学生感知文章大意。伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓？ 使学生深入理解“绝弦”的含义，通过设置从课文哪些地方描写中可以看出他们是知音？体会知音相互理解、相互欣赏的真挚友情，如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在清风，你怎么赞叹？等问题引导学生体会艺术美和伯牙、子期之间的默契。通过仿句练习既锻炼了学生的口语表达能力、词语运用能力，又使学生的想象力得到了发展。
不幸的是，子期得病而死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”让学生体会这时的伯牙心情怎么样呀？读了这个故事，你感动吗？你想对痛苦、绝望的伯牙说些什么吗？安慰他、鼓励他？升华了感情，让学生深悟绝弦高深境界。
伯牙绝弦 篇二
课前谈话：
学生端正坐好。老师微笑地走到讲台。
师：好！孩子们，上课时我们一定得这样坐吗？一定吗？我觉得可以找一个自己觉得舒适的姿势坐，好不好？
（学生姿势有所放松。）
师：今天下午我们要共同度过40分钟，共同学习一篇文言文。为了咱们呆会能够更好学习。现在咱们来相互了解一下，可不可以？现在咱们在这里了解有两种方式，一种就是我用心观察你们，你们心观察老师。还有一种更直接的方式就是咱们相互提问了解。这样，你们是孩子，小孩优先，你们先了解一下老师，愿意吗？
生齐答：愿意。
师：你们除了观察教师之外，还可以向老师提问题。
（学生没有行动。）
师：你们现在这个样子，董老师先了解你们了。我发现你们现在比较害羞，我想到一句歌词，在我的面前是“一朵朵羞达达的玫瑰在静悄悄的开”。有没有同学，你想问老师什么？
（一学生举手。）
师：你看，那儿春色满园关不住，一枝红杏出墙来。你来！
生：请问一下董老师，你在班上教书时候，你对同学们凶不凶？
师：他问了一个大家都感兴趣的问题，我在去年在一所小学教三年级，我呢，对我们班的同学是这样。我觉得我有时候有一点点的凶，我用一个词来形容，那就是严格。但是多数情况下我和我的孩子们还是好朋友的，你看我的样子凶不凶？
学生齐答：不凶。
师：哦，不凶就好。
生：我想问，你们班的同学有没给你起外号？
师：孩子，你可以这样说，董老师，我想请问你，这样更好。如果同学给老师起外号的话，说明她们把老师当作什么？
生齐答：朋友。
师：但是好像我还没有听他们叫外号的，但有时候同学们高兴时会对我唱“三月里的小雨”，会唱吗？（生：不会）知道为什么会为我唱这首歌？我叫什么？
（董老师用手指着大屏幕右下角自己的名字。）
生：董晓宇。
师：我不知道这个算不算外号？
生齐答：算。
师：我觉得这个外号很美的。
生：我想请问你当老师多少年了？
师：我听到你用请问这两字，我觉得你是一个懂礼貌的孩子。我是92年开始当教师的，算一算，多少年了？（生：17年）今年是第17的年了，长吗？（生：长）你现在多少岁？（生：13岁）看来董老师教书的年龄比你们的年龄还大一点，是吧！还想问什么？（一名男生举手）刚才是巾帼不让须眉，现在是一个男子汉，你来问。
生：董老师我想请问你一个问题，就是教书辛不辛苦？
师：我不知道同学看过没有，有一本书的书名叫“疼并快乐着”，我觉得教书给我的感觉就是疼并快乐着，和孩子们在一起。特别是咱们一起上课的时候，我感觉特别快乐。但是备课时我也觉得有点辛苦。有一句话叫台上（学生齐说：一分钟，台下十年功）。
师：我现在有点了解你们了，虽然刚才是羞达达的玫瑰，现在正静悄悄的开，非常美！我想了解你们好吗？因为今天我们要学一篇文言文，所以首先我想了解同学们学过文言没有？
生：学过。
师：咱们班的同学喜欢一起回答，其实举一把手也可以！
师：学过文言文没有？
生齐答：学过。
师：学过哪些？说吧，说吧！
生齐答：《学弈》、《两小儿辩日》。
师：还有呢？
（学生摇头。）
师：没有了，是吧。今天是第三篇。我想问你们，你们学了文言文以后，你们觉得文言文有什么特点？或者说你读文言和咱们平时读一般文章有什么不一样？
生：读文言文，需要深度思考。
师：为什么需要深度思考？
生：因为写得有点深奥。
师：你的意思是说文言读起来有点深奥，是吧？的确是这样的，同学们，我不知道你们今天预习了这篇文章没有？你看，讲这个故事，作者用了几句话，数过没有？赶快数数。
（学生数。）
师：几句话？
生齐答：五句。
师：像这篇文言文，只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。那既然你们学过两篇文言文，你们有什么好的方法介绍给董老师，介绍给大家，你觉得怎样才能把文言文学好呢？小男孩儿你来讲。
生：我们一般学习文言文的时候就是先从单个字先理解起来。
师：可是，文言文的单个字或词有的读不懂不能理解怎么办？
生：可以查字典并且通过工具书知道这个词的词意。
师：可是文言文有些字和词的意思和现在的意思有很大的不一样。所以最简便可行的方法是，（学生不知道）我的手一指大家肯定就知道。
（师指着课文下边的注释。）
生：注释。
师：对，这注释是大家学习文言文的很好的工具。所以我们今天就要充分利用这个工具。还有什么办法？
生：联系上下文。
师：干什么？
生：想到这一句的意思。
师：噢，可以的，这是一个很好的办法。还有什么好办法，你说
生：这篇文言文不熟，有一句话就是，读书百遍，其义自见。
师：真高哇？对，这句话可是咱们古人总结的学习方法。今天，学古文咱们就利用古人总结的这个学习方法，就是刚才这个小男孩说的（学生说：读书百遍，其义自见）。那好，今天咱们就读书百遍，在注释的帮助下学习这篇文言文。
师：上课！同学们好（短促轻快）！
生：老师，您好！
师：请坐。
同学们，通过课后资料的介绍，我们知道这个故事发生在2000多年前的春秋时期。能够流传到现在，一定有它独特的地方。现在我们就来一起学习。谁来读一读课题？（学生举手）齐刷刷的小手举着多好看啦！你来读，
（一生读课题。）
师：读得好，谁再来？你来。
（另一生再读课题。）
师：这个弦字的字音很难读，但他们读得很准确，咱们一起读。
（生齐读课题。）
师：清晰响亮，字正腔圆，非常棒！那同学们这样，自由的读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。
（学生自由读。）
师：请个孩子来读。
（一个女生起来读，学生读完，一名男生举手。）
师：同学，你有话想说？
生：他读“善哉，洋洋兮若江河！”读成了善哉，河河兮！
师（指着刚才起来读书的女孩）说：哦，你再读第三句。
（学生读准确了。）
师：对，看清楚了再读。刚好读得不错，但有两个地方，咱们要注意一下，同学们一起来看书，第二句，“峨峨”和“兮”这两个字，咱们看注释，分别是什么意思？
生：“峨峨”是高的意思，“兮”是语气词，相当于“啊”。
师：那峨峨兮这三个字联起来是什么意思？
生齐回答：好高啊！
师：所以峨峨兮这三个字要连在一起读，理解了意思，你才能读出恰当的停顿。谁来读第二句？
（一名女生声音响亮地读。）
师：好一个百灵鸟，你的声音真好听。咱们一起来读读。
（学生齐读。）
师：会读第二句的孩子把手高高举起来，举着，别放。
（学生都把手举起。）
师：如果真会读第二句的同学一定会读第三句，谁敢站起来读？
（学生不敢。） 师：谁敢站起来读？（三个女孩站了起来）咱们班的巾帼真不错呀！（很多同学都站起来）很好，男孩子也不示弱。
（学生齐读。）
师：这就叫无师自通，了不起，请坐。
师：刚才那个女孩还读了第五句话，我听你读，好像没读懂意思，所以在停顿上的处理上出了点小问题。同学们，我们一起来看第五句，听老师读，注意听停顿，想意思。
（师范读。）
师：老师这样读，你听懂了这句话是什么意思？谁来讲一讲？
生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。
师：破琴──绝弦──摔破了琴就──
生：割断了。
师：据史书记载，伯牙这时是抽出小刀割断了弦。
师：刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思？一齐说。
学生齐答：谓。
师：伯牙觉得了什么呢？后面才继续在写。要理解觉得的意思，就要在谓的后面做出停顿，拿出笔做出记号，再练习练习。
（学生动笔做记号后练习读。）
师：谁来读一读？就是刚才出了点问题的小女孩，你理解了意思，就再来读
（学生读。）
师：这样一读，就觉得他读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。
（学生齐读。）
师：真是一群山里的孩子，老师很想听你们读书，听起来很悦耳，一起来读读，拿好教材，端正坐姿，吸一口气，咱们把这篇文章连起来读。
（全班同学有感情地朗读。）
师：那好，咱们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切，一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期 。
师板书：
伯牙 子期
师：同学们，我们再来读一读第一句。你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？
（学生自由读。）
师：谁读出了他们的特点？
生：我读出伯牙善弹琴，子期善听。
师：伯牙善弹琴，就是说什么？
生：善就是说伯牙弹琴技术很高。
师：你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高？
生：善。
师：“善”翘舌音，跟老师读（学生跟老师读“善”）好，同学们把“善”字圈出来。
师板书：
善
同学们，我们默读古文，想一想，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔勾出来。
（学生用笔勾。）
师：谁来把你勾的句子读给大家听。
师：这个穿红衣服的小男孩虽然没有举手，但你有一双可爱的眼睛一直望着老师，说明你想读，是吧，请你来。
男孩站起来读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
师：老师就是想知道你从哪些句子具体地体会伯牙善鼓琴，而子期善听。
男孩再读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：注意，（师范读：峨峨兮若泰山）想→www..com←着“峨峨兮”这三个字再读，
（男孩再读：峨峨兮若泰山。）
师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，我们先来看看第一句和第二句，请同学们结合注释，细细的读第二句，为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？细细地读，想一想，（学生没读出声）我想听到读书的声音。
（学生细细地读。）
师：谁来说说你的意见？
一名学生：因为伯牙弹琴，他可以弹出流水，
师：第二句。伯牙弹琴怎么样啊？
生：伯牙弹琴，他弹出巍峨高山，只有钟子期才来听出来。
师：你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？
生：志在高山。
师：你怎么理解“志在高山”？
生：伯牙弹琴心中有所想，
师：你从哪个字看出他有所想？
生：志。
师：哪好，咱们把这个“志”字圈出来。请坐。
师：当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？
生：钟子期看到了高高的泰山。
师：你从哪出读出他看到高高的泰山？
生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：哪个词让你感受这山特别的高？
生：峨峨。
师：那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？
（一名男生起来读。）
师：孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！
（一名女生读。）
师：听他这么一读，你看出了什么？
生：我看到了高高的泰山。
师：请把你看到的读出来了。
师（摸了摸小男孩的头）：山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。
（学生齐读。）
师：再读这句话，你从钟子期说的话中还能感受到子期善听？学生无语。
师：再读，读。
（学生小声读。）
师：还有哪个词让你感受到子期善听？
生：我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。
师：“善哉”用今天的话说是什么意思？
生：表示感叹。
师：那你今天的话来说。
生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：你扮演了钟子期。你用今天的话来讲善哉是什么意思？现在你从古代回到现代，你也听到了伯牙的琴声，你想对他说什么？
生：伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。
师：所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？
生：太好了。
师：还有呢。
生：好了。
师：还有呢。
生：十分的好。
生：妙啊！
师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。
（有感情地读。）
师：老师也要对你说，善哉！
（请几个同学读。）
师：咱们一起来赞美赞美！
（全班有感情的齐读。）
师：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！）这句话中有个“善”字，刚才第一句也有个“善”字，这两个“善”字有什么不同？谁来讲讲？
（刚才穿红衣服的男孩举起了手。）
师：小男孩，你现是自己举手了，老师感到特别高兴。好，你来说！
生：首先第一个“善”字是善长；第二个善字也是善长的意思。
师：第二个“善”是什么意思？（生：钟子期善听，那个“善”也是善长的意思。）来孩子，看看注释（老师站在男孩旁边让男孩看注释。）“哉”是什么意思？（生：是感叹。）善哉就是（生：太好了！）这里的“善”和第一个“善”的意思（生：不一样）。对了，在感觉梳理不清的时候要看注释。
师（指另一名学生）：你再来说！
生：第一个“善”是善长的意思，第二个善哉表示感叹。
师：可以这么理解。第一个表示善长，第二个“善”表示好啊！这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，同学们！刚才我们围绕这个 “善”字学习了第二句，读懂了意思，读出了情感。那老师相信你们在注释的帮助下读第三句，自己也能读出滋味，那读一读，体会体会！
（生自由读。）
师：谁来读出自己的体会？
（一名女生读，没读好停顿。）
师：请坐，孩子，再看看注释，“洋洋”的理解，想着画面读出情感，感受感受。（师对刚才这名女生说）你还想试一试吗？（女生摇头）没关系，呆会再来啊！
（再请一名学生读。）
师：孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面？
生：我看到了一条很长很长的江河。
师：那把你听到的，它读出来
（生声情并茂的读第三句。）
师：读得真好！咱们把掌声送给她。（学生掌声）善哉！谁还想读？你来，可爱小女孩。
生：志在高山。
师：第三句，别着急，来，吸口气！
（生读第三句。）
师：对，读书就得这样，想着画面读出情感，咱们一起读这句。
（生齐读。）
师：那咱们把二三句连起来读，已经能够读熟成诵的孩子可以看着提示。（大屏幕出示提示）其它孩子也可以看书。
（生齐读第二、三句。）
师：（屏幕出示第四句）这就是──
（生齐读第四句。）
师：结合刚才两句话来说说这句话你读懂了什么？
生：伯牙他弹琴弹出什么，想到什么，钟子期都能说出来。
师：说出来，先是听出来，再说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。
生：我从“所念”中听出伯牙心中所想。
师：刚才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪个字？（生：志）咱们把这个“念”圈一圈。
师：读书就得这样，读着下文念着上文，那同学们再读读这句话，你还能读懂什么？
（一生读。）
师：你读懂了什么？
生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。
师：是呀！同学们，我们对这句话有了更多的了解，那我们就一起了解一下他们俩的经历。
（大屏幕出示伯牙、子期经历的资料，配乐《高山流水》。学生听音乐，了解资料。）
师：同学们，我们再读这句话。
（学生齐读第四句。）
师：了解了他俩的经历，你再读这句话，又读懂了什么？又有什么新的体会？同桌的孩子交流一下。
（学生交流。）
师：有体会的？好，孩子，你来说。
生：我知道伯牙弹琴，钟子期都能听出来，我也体会钟子期非常善于听伯牙琴。
师：仅仅是在听琴吗？谁还有自己的体会？
生：钟子期也懂得了伯牙心里所想的什么。
生：我从“伯牙所念，钟子期必得之”，这句话体会到了世上知音难求。身在宫廷伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。
师：是呀，听的是琴声，懂的是胸怀，是志向，所以这孩子说世上（学生齐说：知音难寻）啊，这知音二字（师板书：知音）概括了千言万语，同学们，此时的伯牙是怎样的心情？
生：伯牙是非常高兴的心情。
师：是啊，是眉稍眼角都带笑，你把这高兴之情读出来。
（一名学生读。）
师：有点高兴，还会是什么心情？
生：我觉得他会把忧愁和苦闷全部发泄在这琴中。
师：也就是从此以后我不再忧愁，你把这忧愁抛掉，你再来读。
（学生读。）
师：好一个喜出望外的伯牙，同学们，此刻的伯牙可能是春风满面，喜出望外。因这世上知音难寻，可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。
（生激动高昂地齐读。）
师：（老师意味深长地引导）可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难寻。所以伯牙所念，钟子期必得之，咱们再来读
（生饱含深情地读。）
师：体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久，子期就病死了。同学们默读这句话，你仿佛听到伯牙在说什么？看到他在做什么？用心默读。
（配乐，生默读。）
师：同学们，你听到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么？为什么？我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命？
（请同学说自己的感受。）
师：把伯牙的这种责问读出来。
（生读。）
师：同学们，我们仿佛看到了什么？
生：伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了。
师：他是在怎么地摔琴啊？
生：很伤心，而且很悲痛。
师：那你把悲痛之情，读出来。
（生读。）
师：谁还想读？
（一生读出了悲痛。）
师：是呀，同学们，摔的是琴，断的是弦，此时的伯牙是怎样的心痛？
（配乐，教师深情朗诵。）
师：一起读
（生齐读。）
师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读！
（生读。）
师：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
（生自己写。）
师：请一个孩子把他想说的话读给大家听听。
生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。
师：从这绝弦中感受到的是绝望。
生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？
师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！
生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？
师：是啊！
生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。
师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读《伯牙牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。
（放音乐《高山流水》学生齐读课文 。）
师：谁把这故事记在了心里，谁来试一试？
（出示课件出示课文填空，让学生看着读课文。）
（指一名学生读，其它同学在心里记。）
师：熟读成诵啊！同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍（学生：其义自见）。下课！谢谢同学们！
生：谢谢老师！
伯牙绝弦 篇三
一、教材解读
1.课文简说。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.词句解析。
（1）对句子的理解。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”
读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
（2）对词语的理解。
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
二、教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
三、教学建议
1.这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。如：
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
2.本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。建议采取以下步骤：
(1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。
(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，使学生能贯通上下文。
3.了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4.拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
5.文言文的教学要注重自读自悟。读得充分，读得入情，读出文章的韵味。人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学案例
一、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
二、整体读文
1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）
2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
四、再解绝弦
（一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
1.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
2.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
3.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
4.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
6.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？
4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
5.知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
五、深悟绝弦
1明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。
3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
六、回味绝弦
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）
五、相关链接
关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
六、拓展阅读
伯 牙 学 琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
伯牙绝弦 篇四
教学目标：
1.朗读课文，背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：课件、《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、谈话导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1.学生自由读文，要求读准字音。
2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
5.指导朗读，出示课件。
三、读懂课文，领会文境
1.这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
2.学生自学，弄懂课文的意思。
3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。
4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样赞叹呢？
（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。
课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！
（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？(这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。)
四、读好课文，感悟文情
1. 播放《高山流水》乐曲。
2. 边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。
五、拓展文本，升华认识
1. 伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
2. 搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。
六、作业：
1. 收集体现知音良朋的诗文和名言名句
2. 背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。
板书设计：
25.伯牙绝弦
伯牙 （知音） 钟子期
善鼓琴 善听
所念 必得之
绝弦 死
上面内容就是为您整理出来的4篇《《伯牙绝弦》》，能够给予您一定的参考与启发，是的价值所在。