下面是小编为大家整理的2023班会课,反思(合集),供大家参考。
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
班会课 反思篇一
课文中写母亲对“我”的深切的爱，是通过三件具体事例来表达作者对母爱的深刻感受和甜蜜的体验。在教学中，我以“情感”为主线，贯穿于整篇课文的教学之中。充分利用插图，图文结合，让学生透过图片和课文的描述，快乐地感受母爱的甜蜜、幸福。
“语文反映生活，反过来又服务于生活。”“阅读语文，必然联系生活。”语文本身就是一种特殊的生活，课本即生活的记录，教学即生活的阐释。课堂学习是学生生活的一部分。当然，教学更需要学生的生活来充实它。
在教学课文里描述母亲关怀“我”的三件事时，调换一下课文的原顺序，先引导学身自主学习第二件事。
这件事讲了小时候的一天，母亲带“我”去海边玩被海边美丽的小贝壳吸引，越走越远，渐渐地离开了母亲的视线，直到后来母亲急切并且近乎绝望的呼唤时才引起“我”的注意，回到母亲的身边。
学 习这些内容时，先让学生朗读，在读中感悟母爱。然后抓住关键词语“急切”、“近乎绝望”、“声嘶力竭”等词语来体会母亲为“我”担心而心力交瘁的情景。再 次品读“一张憔悴不堪、泪眼模糊的脸。那散乱的头发，那喜极而泣的神情。”根据母亲的外貌和神情，体会母亲对孩子的无比关心和深切的爱意。
班会课 反思篇二
周一下午，四年级全体师生在学校会议室上了一堂令人深思的班会课——当文明人、做文明事。
班会由刘校长主持，她先告诉了我们一件令大家感到骄傲的事情，就是中山纪念堂工作人员反馈：我们看完电影后，地面上没留下一点果皮纸屑。这是一种文明的体现，校长得知此事后恨不得马上告诉我们。然而刘校长接着说，校园里也出现了不好的现象：同学们绘画比赛后贴在墙壁上的画不到一个月，就变得斑斑驳驳、满目疮痍，令人痛心。两件事形成了鲜明的对比，谁是谁非?道理大家都明白。然而却发生在同一所学校、相同的学生身上，这是为什么呢?我认为我们还缺乏文明意识，我们还不能更好地约束自己的不文明行为。
新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的标语大多是用英语书写。但 “不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等标语却用中文标明。这又是为什么呢?有人回答：因为这些不文明的行为大多发生在中国游客身上。我深深地感到，文明是一个国家进步的象征，不文明的行为是一种国耻啊!
1992年8月，77名日本孩子和30名中国孩子一起举行了草原探险夏令营，日本孩子野炊做好饭后先礼貌地请大人们吃，然后再自己吃;中国孩子却以为会有人把饭送到自己面前，结果却饿着肚子在哭冤叫屈。在中国的大草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走，他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩;可中国孩子却走一路丢一路东西……
最后，日本领队问日本孩子：“草原美不美?”
77个日本孩子齐声吼道：“美!”
“天空蓝不蓝?” “蓝!”
“你们还来不来?” “来!”
然而，当他们抬起头时每个人的眼里都闪烁着泪花。在他们的泪花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他们身后的父母、老师和国家。此时此刻，我的眼中也闪动着感慨的泪花，78年前，因为日本的野蛮，他们的祖辈侵略和践踏着我们的国土;64年前，他们在战败后的废墟上深刻反省，成为一个经济强国;而今，他们的子孙又用文明的言行给我们上了一堂发人深省的一课。
“一屋之不扫，何以扫天下”， 举手投足之间都传递着文明的信息，折射出文明的光辉!其实我们与文明只差一小步。管住自己的口，不随地吐痰，不说脏话;管住自己的手，不乱扔果皮纸屑，不破坏公物;管住自己的脚，不践踏花草，不乱踢乱踹。我相信，我们一定会营造出一个更宁静、更有序、更文明的寰岛校园。
通过这次班会，我深深地感到，文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。它就像一面镜子，无时不刻地展示着一个人、一所学校、一个国家的精神风貌。从我做起，从身边做起，从小事做起，当文明人，做文明事。
班会课 反思篇三
《灰雀》一文，伟人列宁像一个普通老百姓一样跟小男孩交朋友，蕴涵着浓浓的人文精神。教学《灰雀》这一课时，主要通过让小组采用角色表演，情境模拟法进行教学，在课尾延伸、深化感悟时我有意识地提出几个问题，给足孩子想像空间，为孩子插上想像的翅膀，孩子在课堂上“自主、合作、探究”学习，自由放飞心灵，那一个个充满童趣的回答让师生共同感受到语文课堂轻松、活泼、有效。孩子们依托文本创造想象的回答精彩纷呈，这是学生创造性思维的结果。文本的情感目标无需太多讲解，在大胆想象、角色表演、情境模拟中得以巩固、升华。
教学中，利用学生的疑问对学生的思维进行启发，再通过学生读书思考，从而领悟到课文所表达的男孩爱灰雀、列宁爱灰雀更爱男孩的情感，学生对人与自然的和谐、人与人之间的和谐有了深刻的认识，得到了人文精神的陶冶。
在导入部分，我引导学生回忆学过的课文，唤起他们已有的感受与体验，激发学生对新课文的兴趣。
在识字、识词的过程中，利用小组合作学习与工具书一同来帮助学生解决不认识、不理解的字词，通过小组内讨论交流，以优带差，资源共享等多种方式，不但提高了学困生的学习热情，也让优等生体验到了快乐。最后是全班进行交流组内解决不了的问题，达到了局部带动整体的目的。在层层递进中，使学困生掌握了基础知识，优等生讲解了知识，从而达到了“学困生能吃饱，优等生能吃好”的目的。
语文新课标指出“学生应初步具备收集处理的有信息的能力”，课前我收集了一些灰雀料提供给学生，虽然这样做加强了语文学科与其它学科的知识整合。从课堂教学的反馈来看，让学生自己多渠道、多途径地收集资料，效果会更好。
在课堂教学中采用小组间的积极有效的评价，较好地激起学生的热情，促进他们更认真倾听别人发言，欣赏别人优点，或质疑争论，在课堂上形成一种积极交流、双向互动的局面，有利于促进学生思维的发展，使学生在评价中互相取长补短，快乐成长。
班会课 反思篇四
经过紧张激烈的一番准备，《慈母情深》终于结束了，心中也松了一口气。说紧张是因为我的大脑一直处于紧张的状态，想找到一个准确的切入点，让学生从帝王高的学习，由表及里的理解。说激烈是因为我们百利语文团队在磨课的过程中，每个人都谈自己的想法，大家研究着，讨论着……课后回想着，思索着，感受颇多。
1、朗读指导
朗读的重要我在这里勿需多言，没了朗读的课堂算不得真正的语文课，这节课我比较满意的就是朗读的指导。本节课具有指导性的朗读有两处：一处是母子的对话，一处是别人阻止母亲给钱的句子。先说阻止母亲给钱的句子“大姐，别给!没你这么当妈的!供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇!……”学生读第一遍一定很平淡，我引导读出前面的提示语“旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊”，一个“喊”字给了学生提示。此时学生的“喊”也是停留在浅层次的喊，并没有喊出情感，(上课时没有想到啊)学生只有明白这个女人为什么态度这样坚决的时候，对喊才能明白，读出感情也就水到渠成了。对于母子的对话，教师先是误读，把孩子的语气读得理直气壮，学生马上判定老师读法的错误，又对文字的内容和标点符号重新考虑，从而知道怎样来读，也体会到孩子此时内心的矛盾。
2、联系上下文理解句子
本文需要理解与感悟的句子很多，而且每个句子都值得一说，真是不舍得放弃哪一个。如果不舍，一节课是绝对完成不了的，可是舍哪个 ?留哪个?经过语文团队的讨论，把能够与前后文联系到一起的句子留下，就是“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神儿疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛…… ”和“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：‘谁叫我们是当妈的啊!我挺高兴他爱看书的’!” 前一句能够把母亲的工作环境和家庭条件的艰苦联系到一起体会，感受母亲为儿子，为一家人生活的操劳。后一句能够把母子的对话和女人的阻止联系到一起来感受母亲对儿子的懂得，感受慈母情深。
3、教学的起点
本节课的设计还有明显的牵的痕迹，这也是我思想一直斗争的地方。怎样的切入才是从学生的实际切入?才能让学生由表及里，“柳暗花明又一村”的学习呢?阅读与阅读教学是完全不一样的，阅读时任何一个读者都可以做的事情，而阅读教学却是教师该做的事情。如果教师只是阅读，那对学生就缺乏阅读指导层面的东西。我的思想还在斗争着，我也还在斗争着……
班会课 反思篇五
语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”因此，我们语文教师在平时的教学中要创设实践的机会，把课文内容与学生的实际有机结合起来，体现语文学习的综合性，让学生在活动中语文实践能力不断提高。
利用课件，回忆我们的日子是如何匆匆溜走的，并仿写：
这个教学环节的设计试图唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝，从而与作者产生共鸣，驱动学生灵动的心，飞扬他们智慧的语言，从而达到积累与运用的有机结合。
上完这节课，我觉得有很多不足之处，如：
1、个别学生参与不够主动，依赖小组其他成员。
2、还有学生在自主学习中没有形成系统，表达不够明确，有的地方支离破碎。
3、还有的学生不能认真地听别人的发言……